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fù shàng shū

赋尚书

作者:李世民 
chóng wén shí zhù bù     dōng guān hái tíng niǎn
崇文时驻步   东观还停辇
chuò shàn wán sān fén     huī dēng pī wǔ diǎn
辍膳玩三坟   晖灯披五典
hán xīn dǔ ròu lín     fēi pò kàn chén miǎn
寒心睹肉林   飞魄看沉湎
zòng qíng hūn zhǔ duō     kè jǐ míng jūn xiān
纵情昏主多   克己明君鲜
miè shēn zī lèi è     chéng míng yóu jī shàn
灭身资累恶   成名由积善
jì chéng bǎi wáng mò     zhàn jīng suí suì zhuǎn
既承百王末   战兢随岁转

《赋尚书》古诗词释义:

这首诗的标题为《赋尚书》,作者为唐代的李世民,即唐太宗。根据诗的内容,可以大致解释如下:

### 崇文时驻步, 东观还停辇,
这两句表明了李世民对文化的重视。他停下前行的马车(辇),表达了对文化知识的专注和敬仰。

### 辍膳玩三坟, 晖灯披五典,
“辍膳”意味着停止用餐,专心致志地阅读书籍。这里的“三坟”和“五典”是中国古代的文献,代指古代的哲学和历史著作,李世民通过阅读这些著作来丰富自己的知识。

### 寒心睹肉林, 飞魄看沉湎,
这两句表达了对历史上因贪婪和暴政而导致的恶果的深刻反思。其中,“肉林”常用来形容奢侈和浪费,比喻暴君的暴政导致的荒淫无度;“沉湎”则意味着沉溺于某种事物,这里指的是暴君沉溺于享乐,不顾民众死活。

### 纵情昏主多, 克己明君鲜,
这两句对比了历史上放纵自己,追求享乐的昏君和能克制自我,明智治国的明君。暗示了治理国家需要节制与自我反省。

### 灭身资累恶, 成名由积善,
这里强调了个人的德行对自身命运的影响。一个人若累积恶行,最终可能身败名裂;相反,通过积累善行,可以获得好的名声和命运。

### 既承百王末, 战兢随岁转,
这两句总结了历史长河中,无论是哪位帝王,都不可避免地面对着时间的流逝和历史的考验。这里的“战兢”意味着对未来的担忧和警觉,提醒人们要时刻保持警惕和努力,以应对即将到来的挑战和变化。

整体上,这首诗反映了李世民对历史的深刻洞察和对治国理政的反思,强调了文化和道德的重要性,以及明智领导和自我克制在国家治理中的价值。

《赋尚书》古诗词赏析:

李世民的《赋尚书》是一篇体裁独特的文章,它以赋体形式表达,承载了深厚的历史思想和文化内涵。文章主要探讨了君主治国之道,强调了明君善政的重要性,同时也反思了历史上的君主昏庸与残酷治理的后果。

### 文章赏析

1. **主题深刻**:文章通过对历史君主的观察与分析,对比明君与昏君的不同治理方式与结果,强调了政治清明、百姓福祉的重要性。李世民通过“崇文时驻步, 东观还停辇”等描写,体现了他在治国过程中对文献典籍的重视与利用,反映出他对知识治国理念的追求。

2. **道德伦理**:文章多次提及“克己”与“积善”等道德伦理观念,表明李世民在理想君主形象上的追求。他认为,明君不仅需要有远见卓识,更需要克制自己的欲望,以善行来积累国之福祉。

3. **历史反思**:“寒心睹肉林, 飞魄看沉湎”等描述,强烈表达了对历史中残酷统治的反思,对人民苦难的深切同情。李世民通过这样的对比,警示后世君主应当以史为鉴,避免重蹈覆辙。

4. **自我警示**:“既承百王末, 战兢随岁转”反映了李世民作为皇帝,即便在继承了历史的重任,也始终保持谨慎与警惕,时刻警醒自己不能忘记治国的初心与责任。

### 总结

《赋尚书》不仅是一篇历史反思之作,也是李世民个人治国理念的体现。它通过深刻的历史对比与伦理道德的探讨,强调了明君与善政对于国家和人民的重要性。李世民通过这篇作品,不仅向后世展示了他的智慧与远见,也传达了他对理想社会的憧憬与追求。

李世民

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