谒并州大兴国寺诗

李世民的《谒并州大兴国寺诗》描绘了一幅在并州大兴国寺巡游赏春的场景，诗句中充满了对自然美景和宗教信仰的赞美。以下是对这首诗的逐句解释：

1. **回銮游福地,极目玩芳晨**
“回銮”指的是皇帝返回皇宫的车驾；“福地”指神圣或充满福祉的地方。这句诗写的是皇帝在早晨，带着尊贵和虔诚的心境，游览并州大兴国寺，极目远眺，欣赏着清晨的美景。

2. **梵钟交二响,法日转双轮**
“梵钟”是佛教寺庙中用来祈福和法会的钟声，这里“二响”寓意着双倍的祝福和静谧；“法日”在这里象征着佛法的日升；“双轮”则是佛教中常见的一种装饰，代表法轮常转，寓意佛法永恒。此句描写的是梵钟的悠扬声在空气中回响，佛法日升，双轮转动，为大兴国寺增添了神秘和庄严的气氛。

3. **宝刹遥承露,天花近足春**
“宝刹”是佛教寺庙的美称，这里指的是大兴国寺；“承露”象征着神灵的恩泽；“近足春”意味着春意正浓。这句诗描绘了寺庙在露水的滋润下显得更加庄严，仿佛与春天的气息紧密相连，暗示着大自然与宗教信仰的和谐共存。

4. **未佩兰犹小,无丝柳尚新**
“佩兰”是一种比喻，象征着荣誉或美好的象征物；“犹小”意味着还未完全绽放；“无丝柳尚新”是指春天里柳树的新芽还没有完全生长出来。通过这两句，诗人以自然界的植物生长过程来比喻事物的成长和初始阶段，暗示着新生与希望。

5. **圆光低月殿,碎影乱风筠**
“圆光”指月亮的圆满之光；“月殿”象征着月神或月光的圣殿；“碎影”则是风吹过时物体投射在地面上的光影碎片；“乱风筠”形容竹林在风中摇曳的样子。此句描绘了月光洒满大兴国寺，竹林随风摇曳，光影交错，营造了一种静谧而神秘的氛围。

6. **对此留馀想,超然离俗尘**
“馀想”指由此引发的深思；“超然”指的是超越尘世的烦恼和束缚；“离俗尘”意为脱离世俗的羁绊。这句诗表达了诗人对眼前景致的深刻感悟，以及通过自然与宗教体验达到心灵超越、远离尘世杂念的心境。

整首诗通过对大兴国寺及周围自然景观的描绘，展现了作者对宗教信仰、自然美景及内心宁静的深刻体会和追求。

李世民的《谒并州大兴国寺诗》是一首描绘皇家游览大兴国寺所见所感的诗篇，全诗以大兴国寺为中心，通过诗人细腻的观察与感慨，展现了其对佛寺神圣与自然和谐之美妙的赞颂。以下是对该诗的赏析：

1. **开篇**：“回銮游福地,极目玩芳晨”，诗以“回銮”（皇家巡游）和“极目”（极目远眺）开始，营造出一种庄重而又充满期待的氛围。清晨之景，被描绘得明媚而充满生机，预示着一种美好的旅程。

2. **细节描写**：“梵钟交二响,法日转双轮,宝刹遥承露,天花近足春”等句，通过对佛寺钟声、太阳（法日）的转动、宝塔的露珠、花瓣的飘落等细节的描绘，展现出大兴国寺的庄严与静谧，同时也体现了诗人对自然与宗教之间和谐共生的感悟。

3. **植物的象征意义**：“未佩兰犹小,无丝柳尚新”通过描绘尚未完全绽放的兰花与还未长出柳丝的新柳，暗示着生机勃勃与成长的寓意，同时也表达了对自然界的亲近与赞叹，以及对生命新开始的期待。

4. **光影的运用**：“圆光低月殿,碎影乱风筠”描绘了月光与风对环境的影响，通过圆光与碎影的对比，展现了光影之美，也隐含着对时间和空间变化的敏感洞察。

5. **结尾**：“对此留馀想,超然离俗尘”，诗人通过对大兴国寺环境的感受，留下深深的思考，表达了对尘世的超脱和对佛门清净的向往，突显了诗人的内心世界和对精神境界的追求。

整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘，不仅展现了大兴国寺的庄严与美丽，也反映了诗人对自然、宗教以及内心世界的深刻感悟，是一首充满哲思和情感的佳作。