立春日游苑迎春

李显的《立春日游苑迎春》是一首表达深沉情感与哲理的诗作。从诗句的逐段解释中，我们可以看到诗人对于历史、政事、文化与自然的思考与感悟。下面对这首诗逐句的解释如下：

1. **眷言君失德,骊邑想秦馀,政烦方改篆,愚俗乃焚书,阿房久已灭,阁道遂成墟,欲厌东南气,翻伤掩鲍车**

- **眷言君失德**:“眷言”是发出感慨，结合“君失德”，意思是在感慨或回顾某个君王因为失去德行而造成的悲惨后果。
- **骊邑想秦馀**:“骊邑”指骊山之下的城市，这里象征着秦朝的遗迹。诗人联想秦朝的兴衰，表达对历史变迁的感慨。
- **政烦方改篆,愚俗乃焚书**:“政烦”指政治纷乱，“改篆”是指改换文字，可能暗示统治者的频繁变革或强制推行某些政策。后半句“愚俗乃焚书”则指出统治者为了控制思想，焚烧书籍，抑制了知识和文化的传播。
- **阿房久已灭,阁道遂成墟**:“阿房”是秦朝的宫殿名，这里指秦朝的辉煌已成过去。阁道即宫殿之间的通道，表示这一切都已荒废，成为历史的遗迹。
- **欲厌东南气,翻伤掩鲍车**:“东南气”可以理解为南方的气候、风土，或象征着南方的活力与生机。“掩鲍车”出自《史记·货殖列传》，指的是掩埋造舟造船的工具，意味着废止与抑制南方的繁荣与发展。整句话暗示了诗人对于南方发展与文化自由的渴望与保护。

整体来看，这首诗借立春日的游苑之行，寓含了诗人对历史兴衰、政治得失、文化传承与社会风气的深切思考，表达了对于传统文化的珍惜与对南方地区发展活力的肯定与期待。

李显的这首诗《立春日游苑迎春》以沉郁的笔触，深邃的思想，通过历史的变迁、政治的兴衰与个人情感的交织，描绘出一幅深刻的画卷。以下是对这首诗的赏析：

首句“眷言君失德，骊邑想秦馀”，作者以“眷言”二字开篇，表达了对先王盛世的怀念，同时也暗含了对当代君主失去德行的批评。骊邑是古代秦王的行宫，象征着往昔辉煌，与“秦馀”相呼应，让人想到秦朝的兴亡与盛衰。

“政烦方改篆，愚俗乃焚书”这句揭示了政治的复杂与混乱。在“政烦”的状态下，新政策的出台需要时间与耐心，而“愚俗”则反映了社会文化的衰落，以至于出现了焚书的愚行。这既是对于当时社会现象的批评，也反映了作者对于文化与政治之间平衡的担忧。

“阿房久已灭，阁道遂成墟”描绘了历史的变迁，阿房宫是秦朝的象征，其毁灭与阁道的荒废，既是历史的哀叹，也是对权力与物质的无常的感慨。这一部分充满了历史的沉重与悲凉。

“欲厌东南气，翻伤掩鲍车”这句则表达了诗人对当前社会风气的忧虑。东南气，可能指的是南方或东部地区盛行的某种风气或现象，而“掩鲍车”则暗喻了对某种不正之风的遮掩。诗人希望社会风气能得到净化，但这种愿望在当时可能遭遇到了阻碍，所以“翻伤”二字透露出了一种无奈与失望。

整首诗通过历史的回溯与现实的反思，展现了诗人对于社会政治、文化、道德等多方面的深刻思考。李显以深沉的笔触，描绘出一幅幅历史与现实交织的画面，既表达了对历史的回顾与反思，也寄托了对于未来社会的美好期待。诗中的每句话都充满了深意，既是对历史的哀悼，也是对时代的警醒，展现了诗人卓越的艺术才华和深厚的思想底蕴。