wēn tāng duì xuě
温汤对雪
wǔ yuè fú tiān shù wǔ yīn diào xià jūn |
五月符天数 五音调夏钧 |
jiù lái chuán wǔ rì wú shì bù chēng shén |
旧来传五日 无事不称神 |
xué zhěn tōng líng qì zhǎng sī xù mìng rén |
穴枕通灵气 长丝续命人 |
sì shí huā jìng qiǎo jiǔ zi zòng zhēng xīn |
四时花竞巧 九子粽争新 |
fāng diàn lín huá jié yuán gōng yàn yǎ chén |
方殿临华节 圆宫宴雅臣 |
jìn duì yī yán zhòng qiú wén liù yì chén |
进对一言重 遒文六义陈 |
gǔ gōng liáng zú yǒng fēng huà kě hái chún |
股肱良足咏 风化可还淳 |
《温汤对雪》古诗词释义:
### 温汤对雪
#### 作者:李隆基
#### 标题:温汤对雪
此诗由唐代皇帝李隆基所作,题目为“温汤对雪”,显示出对温泉水中观雪景的自然美景的描绘,以及对传统节日和习俗的颂扬。以下是对这首诗的逐句解释:
#### 五月符天数,五音调夏钧
五月,正对应着夏令时节,这个月份的数目符合天象的规律,反映出一年四季的自然循环。五音,古代音乐理论中的五个基本音阶,用来调和夏季的氛围,体现出音乐与自然、季节的和谐关系。
#### 旧来传五日,无事不称神
过去,人们在五月初五这一天,会进行各种仪式活动,以祈求平安和避邪,没有小事会被忽视,每件活动都充满神秘的色彩,体现出对传统节日的重视和敬畏。
#### 穴枕通灵气,长丝续命人
穴枕,古代的一种枕头,据说可以通灵,用以寄托人们的希望和信仰。长丝续命人,指那些通过织造长丝,编织生活、编织希望的人们。这里象征着传统工艺和文化在日常生活中的延续与传承。
#### 四时花竞巧,九子粽争新
四时之花竞相展示着各自的巧夺天工之美,九子粽(粽子的一种,寓意多子多福),则在新节之日争先展现新鲜和独特,这些细节反映出对自然与生活的尊重和欣赏。
#### 方殿临华节,圆宫宴雅臣
方殿和圆宫分别代表了建筑的几何美感,方正与圆满,华节是节日的装饰与气氛,宴请雅臣(有才德的臣子)则体现了君王对文化、艺术及人才的重视和礼遇。
#### 进对一言重,遒文六义陈
进言之时,每句话都显得分量十足,表达了君臣之间对政策、文化、道德等重要议题的深思熟虑。遒文(庄重、有力度的文章)六义,指古代诗歌中的六种基本结构和技巧,这里用来形容论述的深度和文采。
#### 股肱良足咏,风化可还淳
股肱(比喻帝王的重要辅佐者),是指忠心耿耿的臣子,他们的表现足以歌颂和赞美。风化(风气、教化)在此指国家的治理和道德风尚,通过这种良好的治理和文化氛围,可以回归淳朴的本质。
综上所述,这首诗展现了唐代盛世的文化风貌、节日庆典、自然美景以及对传统文化的传承和颂扬,表达了君主对国家、臣民、文化的深情与自豪。
《温汤对雪》古诗词赏析:
《温汤对雪》这首诗以李隆基的名义所作,内容涉及了中国古代文化中的多个元素,如五月的自然景象、音乐、传统节日的习俗、医学与养生、节令庆典、文学、以及对朝臣的颂扬等。下面是对这首诗的分析与赏析:
1. **五月符天数,五音调夏钧**:开篇即点明了时间与音乐的关系,五月在中国传统文化中与阴阳五行的土相对应,五音则与四季五行相配,这里反映了古人对自然与音乐的和谐统一的追求。
2. **旧来传五日,无事不称神**:提到五月初五(端午节)的传统习俗,古人认为这一天具有特殊的神灵庇佑,无论大事小事都祈求神灵保佑。
3. **穴枕通灵气,长丝续命人**:暗示端午节期间使用特制的药枕和佩戴五彩丝线(五色丝)以祈求避邪、保命的习俗,蕴含了古代医学与保健观念。
4. **四时花竞巧,九子粽争新**:表现了端午节时花卉与粽子的多样性和新颖性,反映了节日的庆祝氛围与人们对于生活美好的追求。
5. **方殿临华节,圆宫宴雅臣**:描述了宫廷中庆祝节日的盛大场面,展现出古代皇家节日庆典的华美与庄严。
6. **进对一言重,遒文六义陈**:强调言辞在政治场合的重要性,同时提及文学作品(遒文)中的“六义”,即风、雅、颂、赋、比、兴,反映了对文学艺术的尊重。
7. **股肱良足咏,风化可还淳**:赞扬了朝臣们的德行与才能,并表达出期望通过他们的行动来恢复淳朴的社会风气的愿望,体现了作者对政治清明与社会和谐的期望。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了古代中国传统文化的多元面貌,包括自然与季节、节日与习俗、音乐与文学、医学与养生、政治与社会等多个层面,既体现了作者对传统价值的尊重,也表达了对美好生活的向往和对社会和谐的追求。