过老子庙

### 过老子庙

**边服胡尘起, 长安汉将飞,**

这一句描绘了边疆地区（边服）的动荡不安，胡人的侵略尘土飞扬。同时提到了汉将，暗示着这是一场由汉朝将领领导的军事行动。在这里，“长安”代表了汉朝的都城，象征着国家的中心。

**龙蛇开阵法, 貔虎振军威,**

“龙蛇开阵法”形容军队排布了复杂精妙的阵法，如同龙蛇般灵活而充满威力。“貔虎振军威”则描述了军队的士气高昂，如同猛虎般威武。整句话赞扬了军队的战略部署和士兵的英勇。

**诈虏脑涂地, 征夫血染衣,**

“诈虏脑涂地”是夸张地描述军队的战法巧妙，敌人被诱骗至死地，形容战况惨烈，敌人血流成河。“征夫血染衣”则描绘了士兵在战斗中流血，反映了战争的残酷和士兵的英勇。

**今朝书奏入, 明日凯歌归,**

“今朝书奏入”意味着战报已经送达朝廷，即军事行动已经取得胜利。这个“书”指的是正式的战报，通过文书形式上报。最后一句“明日凯歌归”描绘了士兵们凯旋而归的场景，他们带着胜利的喜悦，唱着凯旋的歌曲，这象征着战争的最终胜利和和平的到来。

整体而言，这首诗通过对军事行动的描绘，展现了战争的激烈与胜利的喜悦，同时也赞扬了军队的英勇和国家的胜利。

这首《过老子庙》是唐代著名皇帝李隆基（唐玄宗）所作的一首诗，诗中反映了唐军在边疆与胡人作战的情景，展现了英勇的战斗精神和胜利的喜悦。下面是对这首诗的赏析：

1. **开篇的对比**：“边服胡尘起,长安汉将飞”通过“胡尘”与“汉将”的对比，描绘出边疆战事的紧张与激烈，同时也暗含了朝廷对边防的高度重视。这一对比激发了读者对战争背景的想象。

2. **战术与气势**：“龙蛇开阵法,貔虎振军威”使用了生动的比喻，将军队的阵法比作“龙蛇”，展现出战术的灵活和士兵的勇猛。这里的“貔虎振军威”更是直接描绘出军队在战场上的雄壮气势，表达了李隆基对士兵们英勇表现的赞美。

3. **战斗的残酷**：“诈虏脑涂地,征夫血染衣”这两句诗以强烈的视觉效果描绘了战争的残酷。诈虏指的是用计策诱敌深入，然后消灭，脑涂地和血染衣则直观地展现了战场的血腥，同时也暗示了战争的胜利是通过牺牲换来的。

4. **胜利的喜悦与荣耀**：“今朝书奏入,明日凯歌归”这两句诗描绘了战争胜利后的情形，既有今朝战报的快速传递，也有明日庆祝胜利的盛大场面。这种胜利的喜悦和对荣耀的追求，体现了唐军对胜利的渴望和对和平的向往。

总体来看，这首诗不仅展示了唐代军事的辉煌和英勇，也体现了李隆基作为皇帝对国家和平与强盛的渴望，以及对英勇将士的尊敬和自豪。同时，诗中也暗含了对战争残酷性的反思，以及对和平生活的向往。