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途次陜州

作者:李隆基 
xiān jū huái shèng dé     líng miào sù shén xīn
仙居怀圣德   灵庙肃神心
cǎo hé rén zōng duàn     chén nóng niǎo jì shēn
草合人踪断   尘浓鸟迹深
liú shā dān zào méi     guān lù zǐ yān chén
流沙丹灶没   关路紫烟沉
dú shāng qiān zài hòu     kōng yú sōng bǎi lín
独伤千载后   空馀松柏林

《途次陜州》古诗词释义:

这首诗题为《途次陜州》,作者为唐玄宗李隆基。全诗通过描述沿途所见景象,传达出作者对过往圣德之人的怀念以及对时光流逝、世事变迁的感慨。以下是逐句解释:

1. **仙居怀圣德,灵庙肃神心**:这一句表达了诗人对于古代圣人的崇敬之情,怀念他们居住的仙居和供奉他们的灵庙。这些圣人以其高尚的德行和贡献,让后人心怀敬仰,诗人在这里通过自己肃穆的心态,表达对这些圣人的追思和敬仰。

2. **草合人踪断,尘浓鸟迹深**:此句描述了旅途所见的荒凉景象。草木茂盛,人迹罕至,鸟兽的足迹深深地留在泥土中。这里通过自然环境的描述,间接反映了时间的流逝和世事的变迁,给人一种历史的苍凉感。

3. **流沙丹灶没,关路紫烟沉**:流沙覆盖了丹灶(传说中古代仙人炼丹之处),关路(这里可能指连接不同地区的重要通道)上的紫烟已经沉寂。这两句进一步强调了时间的流逝和过往的辉煌不再,丹灶和紫烟分别象征着古代仙人的炼丹活动和神话中的神奇景象,如今却已消失在历史的尘埃中。

4. **独伤千载后,空馀松柏林**:这句表达了诗人的个人情感和感慨。在千载之后,世界已变得陌生,只有古老的松柏仍然矗立,见证着过往的辉煌与沧桑。通过这一景象,诗人表达了对于时间流逝、世事更迭的深刻感慨,以及对历史遗迹中蕴含的文化价值的留恋。

综上所述,这首诗通过对途次陜州所见景象的描绘,表达了对过往圣人德行的怀念,以及对于历史变迁、时间流逝的深刻感慨。诗人通过自然景观的描述,展现了对历史、文化和时间的复杂情感。

《途次陜州》古诗词赏析:

这首诗《途次陕州》是唐代著名诗人李隆基所作,诗中表达了诗人对前代圣贤的追思和对自然的感慨,以下是对这首诗的赏析:

1. **首联“仙居怀圣德,灵庙肃神心”**:诗人以“仙居”与“灵庙”开篇,暗示此地曾是圣贤的居所,通过“怀”字表达了对先贤道德的景仰和怀念之情,同时也揭示了圣地庄严肃穆的氛围,让读者感受到诗人内心的敬畏。

2. **颔联“草合人踪断,尘浓鸟迹深”**:这两句诗通过“草合人踪断”描绘了历经时间洗礼后的荒凉景象,与“尘浓鸟迹深”相呼应,进一步强化了时间流逝、人事沧桑的感慨。画面静谧而凄凉,给人以深深的思索。

3. **颈联“流沙丹灶没,关路紫烟沉”**:此联将时间和空间进一步延伸,通过“流沙”、“丹灶”、“关路”等意象,形象地描绘了历史的变迁和圣贤事迹的淡化。尤其是“紫烟沉”一词,以视觉上的色彩变化(由紫而沉)暗示了故事的渐行渐远,给人一种时间长河中事物易逝的感觉。

4. **尾联“独伤千载后,空馀松柏林”**:最后两句诗人以“独伤”直接表达了内心的孤独和感慨,尽管千年后,世间已物是人非,只剩下松柏林默默地见证着这一切。这里既是对自然永恒与人类历史短暂的对比,也寄寓了诗人对圣贤精神永存、历史记忆不灭的深沉思考。

整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,不仅描绘了一幅历史变迁与自然永恒交织的画面,也流露出诗人对先贤的敬仰、对时光流逝的感叹以及对历史记忆传承的思考。在艺术表现上,李隆基通过丰富的意象和深情的笔触,成功地营造出一种深沉、悠远的意境,给读者以丰富的想象空间和深刻的情感触动。

李隆基

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