sòng zhào fǎ shī hái shǔ yīn míng shān diàn jiǎn
送赵法师还蜀因名山奠简
bǎo zhào hán tiān dì shén jiàn hé yīn yáng |
宝照含天地 神剑合阴阳 |
rì yuè lì guāng jǐng xīng dǒu cái wén zhāng |
日月丽光景 星斗裁文章 |
xiě jiàn biǎo róng zhì pèi fú wèi shēn fáng |
写鉴表容质 佩服为身防 |
cóng zī yī shǎng wán yǒng dé bǎo líng zhǎng |
从兹一赏玩 永德保龄长 |
《送赵法师还蜀因名山奠简》古诗词释义:
李隆基的这首诗《送赵法师还蜀因名山奠简》在文采飞扬中充满了对赵法师的尊敬和对道术的赞颂,同时也蕴含了对赵法师离开后思念和期待再聚的情感。全诗通过丰富的象征与隐喻,展现出道家文化的精神内涵。下面是逐句解释:
1. **宝照含天地,神剑合阴阳,日月丽光景,星斗裁文章**:
- **宝照含天地**:这里的“宝照”指的是赵法师所拥有的法宝,宝物的光芒包含了天地的万象,象征赵法师的法力深不可测,能够照耀宇宙。
- **神剑合阴阳**:神剑意味着与自然界的阴阳相和谐,象征着赵法师所用的武器或法器具有调和天地、阴阳平衡的力量。
- **日月丽光景,星斗裁文章**:这里使用日月、星斗作为象征,描述赵法师的法术光芒与星辰一样,既指其法力的光芒如同日月一样明亮,也暗示其智慧与道德如同星辰般璀璨,其修行成果对人们的影响深远,如同文章一样流传。
2. **写鉴表容质,佩服为身防**:
- **写鉴表容质**:这里的“写鉴”可能指的是通过镜鉴的方式来展现个人的道德品质和精神风貌,隐喻赵法师的修为如同明镜,其内在的品格和外在的行为都极为光鲜。
- **佩服为身防**:表达了对赵法师修为和道德的高度敬佩,同时也暗示他的精神力量(“身防”)如同保护盾牌,足以抵御外界的诱惑与挑战。
3. **从兹一赏玩,永德保龄长**:
- **从兹一赏玩**:从今以后,指从赵法师离别后,人们将会怀念他的学识、品行和智慧,如同欣赏一件珍贵的艺术品一样,深深怀念。
- **永德保龄长**:表达了对赵法师道德和智慧的长久颂扬,希望赵法师的精神、德行能够永远流传,如同寿命一般长存,为后人提供持续的道德指引和智慧启发。
整首诗通过对赵法师超凡脱俗的描述,以及对其离别后深远影响的感慨,展现出对道家修行者崇高精神境界的向往和敬仰。
《送赵法师还蜀因名山奠简》古诗词赏析:
这首诗是唐代著名皇帝李隆基(唐玄宗)创作的一首赠别诗,向赵法师表达崇敬之情,并在其中融入了对自然与道家哲学的深刻理解。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇的自然与哲学比喻**:“宝照含天地, 神剑合阴阳, 日月丽光景, 星斗裁文章”。这里,诗人运用了自然现象与哲学概念的比喻,以“宝照”象征光芒与智慧,“神剑”寓指力量与决断,“日月”代表光明与力量的循环,“星斗”则指宇宙的秩序与永恒。整体表达了对赵法师超凡智慧与高尚品德的敬仰,以及宇宙万物和谐统一的理念。
2. **对赵法师形象的描绘**:“写鉴表容质, 佩服为身防”。诗人进一步描绘赵法师的内在修养与外在仪表,通过“写鉴”(一种镜子的古代名称)来比喻赵法师如同镜子一样,不仅反映出自己的容颜,更反映出内心的品质与修为。通过“佩服为身防”表达赵法师的道德品质对诗人自身道德底线的提升作用,即在赵法师的道德光辉下,诗人受到熏陶与自我提升。
3. **对赠别的意义与祝福**:“从兹一赏玩, 永德保龄长”。这里,诗人以赠别为由,表达了对赵法师超脱世俗,永葆道德高尚的精神状态的赞美与祝福。诗人希望这段友谊和精神的交流能成为永恒的回忆,寓意着两人的关系将超越时间的界限,如同赵法师的品德一样,历久弥新,永保年华与道德之长。
整体而言,这首诗不仅表达了对赵法师个人品格与智慧的高度赞誉,还蕴含了对自然、哲学与道德的深刻思考,以及对友谊与知识传承的美好期待。通过丰富的比喻和寓意,李隆基成功地传达了对赵法师的崇敬之情,同时也传递了深刻的人生哲学与道德观念。