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sòng zhào fǎ shī hái shǔ yīn míng shān diàn jiǎn

送赵法师还蜀因名山奠简

作者:李隆基 
bǎo zhào hán tiān dì     shén jiàn hé yīn yáng
宝照含天地   神剑合阴阳
rì yuè lì guāng jǐng     xīng dǒu cái wén zhāng
日月丽光景   星斗裁文章
xiě jiàn biǎo róng zhì     pèi fú wèi shēn fáng
写鉴表容质   佩服为身防
cóng zī yī shǎng wán     yǒng dé bǎo líng zhǎng
从兹一赏玩   永德保龄长

《送赵法师还蜀因名山奠简》古诗词释义:

李隆基的这首诗《送赵法师还蜀因名山奠简》在文采飞扬中充满了对赵法师的尊敬和对道术的赞颂,同时也蕴含了对赵法师离开后思念和期待再聚的情感。全诗通过丰富的象征与隐喻,展现出道家文化的精神内涵。下面是逐句解释:

1. **宝照含天地,神剑合阴阳,日月丽光景,星斗裁文章**:
- **宝照含天地**:这里的“宝照”指的是赵法师所拥有的法宝,宝物的光芒包含了天地的万象,象征赵法师的法力深不可测,能够照耀宇宙。
- **神剑合阴阳**:神剑意味着与自然界的阴阳相和谐,象征着赵法师所用的武器或法器具有调和天地、阴阳平衡的力量。
- **日月丽光景,星斗裁文章**:这里使用日月、星斗作为象征,描述赵法师的法术光芒与星辰一样,既指其法力的光芒如同日月一样明亮,也暗示其智慧与道德如同星辰般璀璨,其修行成果对人们的影响深远,如同文章一样流传。

2. **写鉴表容质,佩服为身防**:
- **写鉴表容质**:这里的“写鉴”可能指的是通过镜鉴的方式来展现个人的道德品质和精神风貌,隐喻赵法师的修为如同明镜,其内在的品格和外在的行为都极为光鲜。
- **佩服为身防**:表达了对赵法师修为和道德的高度敬佩,同时也暗示他的精神力量(“身防”)如同保护盾牌,足以抵御外界的诱惑与挑战。

3. **从兹一赏玩,永德保龄长**:
- **从兹一赏玩**:从今以后,指从赵法师离别后,人们将会怀念他的学识、品行和智慧,如同欣赏一件珍贵的艺术品一样,深深怀念。
- **永德保龄长**:表达了对赵法师道德和智慧的长久颂扬,希望赵法师的精神、德行能够永远流传,如同寿命一般长存,为后人提供持续的道德指引和智慧启发。

整首诗通过对赵法师超凡脱俗的描述,以及对其离别后深远影响的感慨,展现出对道家修行者崇高精神境界的向往和敬仰。

《送赵法师还蜀因名山奠简》古诗词赏析:

这首诗是唐代著名皇帝李隆基(唐玄宗)创作的一首赠别诗,向赵法师表达崇敬之情,并在其中融入了对自然与道家哲学的深刻理解。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇的自然与哲学比喻**:“宝照含天地, 神剑合阴阳, 日月丽光景, 星斗裁文章”。这里,诗人运用了自然现象与哲学概念的比喻,以“宝照”象征光芒与智慧,“神剑”寓指力量与决断,“日月”代表光明与力量的循环,“星斗”则指宇宙的秩序与永恒。整体表达了对赵法师超凡智慧与高尚品德的敬仰,以及宇宙万物和谐统一的理念。

2. **对赵法师形象的描绘**:“写鉴表容质, 佩服为身防”。诗人进一步描绘赵法师的内在修养与外在仪表,通过“写鉴”(一种镜子的古代名称)来比喻赵法师如同镜子一样,不仅反映出自己的容颜,更反映出内心的品质与修为。通过“佩服为身防”表达赵法师的道德品质对诗人自身道德底线的提升作用,即在赵法师的道德光辉下,诗人受到熏陶与自我提升。

3. **对赠别的意义与祝福**:“从兹一赏玩, 永德保龄长”。这里,诗人以赠别为由,表达了对赵法师超脱世俗,永葆道德高尚的精神状态的赞美与祝福。诗人希望这段友谊和精神的交流能成为永恒的回忆,寓意着两人的关系将超越时间的界限,如同赵法师的品德一样,历久弥新,永保年华与道德之长。

整体而言,这首诗不仅表达了对赵法师个人品格与智慧的高度赞誉,还蕴含了对自然、哲学与道德的深刻思考,以及对友谊与知识传承的美好期待。通过丰富的比喻和寓意,李隆基成功地传达了对赵法师的崇敬之情,同时也传递了深刻的人生哲学与道德观念。

李隆基

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