chūn rì chū yuàn yóu zhǔ ( tài zi shí zuò )
春日出苑游瞩(太子时作)
chéng què tiān zhōng jìn péng yíng hǎi shàng yáo |
城阙天中近 蓬瀛海上遥 |
guī qī qiān zài hè chūn zhì yī lái cháo |
归期千载鹤 春至一来朝 |
cǎi yào féng sān xiù cān xiá wò jiǔ xiāo |
采药逢三秀 餐霞卧九霄 |
cān tóng rú yǒu zhǐ jīn dǐng dài jūn shāo |
参同如有旨 金鼎待君烧 |
《春日出苑游瞩(太子时作)》古诗词释义:
这首诗是唐代李隆基(后来成为唐玄宗)在太子时期所作,描绘了他对于理想的追求和对自然之美的向往。我们逐句解释如下:
1. **城阙天中近,蓬瀛海上遥,归期千载鹤,春至一来朝。**
- 这句话描述了李隆基对理想中的城市(象征权力中心)感到亲近,而对神话中的蓬瀛(东海中的仙境)则感到遥远。"千载鹤"可能是指他的归隐愿望,意味着他期待有一天能离开凡尘,类似于仙鹤般自由。"春至一来朝"则可能暗示着在春暖花开之际,他会再次返回权力的中心,象征着对权力和理想的追求。
2. **采药逢三秀,餐霞卧九霄。**
-"采药逢三秀"可能象征着追求长生不老的药草,"三秀"可能是指能带来好运的植物,这反映了李隆基对长寿和精神追求的向往。"餐霞卧九霄"则是指在九天之上吞食朝霞,意味着他渴望达到更高的精神境界,与天为伍。
3. **参同如有旨,金鼎待君烧。**
-"参同"可能是指古代炼丹术中的《参同契》,这表明李隆基在追求长生不老的道路上,可能已经接触或研究过类似的法术或哲学。"如有旨"表达了他遵循某种既定的指导原则。"金鼎待君烧"则意味着金鼎(炼丹的器具)等待着他亲自去烧炼,暗示他希望亲自实践并达成长生不老的追求。
整体而言,这首诗反映了李隆基于太子时期对于权力、长寿、自然美的向往,以及对精神境界的追求,展现出了一位太子在理想与现实、权力与超脱之间的复杂思考。
《春日出苑游瞩(太子时作)》古诗词赏析:
《春日出苑游瞩》这首诗,是唐代宗李隆基在太子时期所作,展示了诗人对于自然、神仙境界及道家思想的深刻理解与向往。全诗以细腻的笔触描绘了春日里出苑游赏的景象,同时融入了对未来的憧憬与对理想的追求,显示出其文采斐然,意象丰富。
首联“城阙天中近,蓬瀛海上遥”便展现出一种对比之美。城阙之“近”与蓬瀛之“遥”形成鲜明对比,象征着现实与理想的差距,同时也预示了诗人对于现实的留恋与对于彼岸世界的向往。
颔联“归期千载鹤,春至一来朝”则进一步深化了这种理想与现实的对比。鹤被视为仙鸟,千载归期的描述,体现了诗人对于长生不老、归隐仙境的渴望。而“春至一来朝”则似乎是说在春暖花开之时,诗人有机会实现心中的愿望,表现出对春天新生的希望与期待。
颈联“采药逢三秀,餐霞卧九霄”展现了诗人对道家养生之术的追求,通过“采药”和“餐霞”等动作,表达了对健康长寿和与自然和谐共处的向往。而“卧九霄”则暗示了他对于超越凡尘、接近神仙境界的渴望。
尾联“参同如有旨,金鼎待君烧”则直接揭示了诗人对于道家修炼与成就的向往。这里的“参同”可能指《参同契》,是道家内丹修炼的典籍;“金鼎”代表炼丹所用的器皿,暗示了对内丹修炼、超凡入圣的渴望。通过此联,诗人表达了自己对道家修炼之道的深刻理解与实践的期待。
综上所述,《春日出苑游瞩》不仅是一首描绘春日游赏美景的诗作,更是一首蕴含深邃哲理、表达诗人内心世界和理想追求的佳作。通过细腻的描绘和深远的寓意,展现了李隆基对自然美、理想境界和道家哲学的深刻思考与向往。