qiān qiū jié yàn
千秋节宴
jiǔ dá zhǎng ān dào sān yáng bié guǎn chūn |
九达长安道 三阳别馆春 |
hái jiāng tīng cháo xiá huí zuò yù yóu chén |
还将听朝暇 回作豫游晨 |
bù zhàn yào huāng fú wú xíng lǐ yuè xīn |
不战要荒服 无刑礼乐新 |
hé pú tán tǔ yǔ huān yàn jiē qún chén |
合酺覃土宇 欢宴接群臣 |
yù jiǎ fēi qiān rì qióng yán jiàn bā zhēn |
玉斝飞千日 琼筵荐八珍 |
wǔ yī yún yè yǐng gē shàn yuè kāi lún |
舞衣云曳影 歌扇月开轮 |
fá gǔ yú lóng zá zhuàng zhōng jiǎo dǐ chén |
伐鼓鱼龙杂 撞钟角抵陈 |
qū zhōng hān xīng wǎn xū yǒu zuì guī rén |
曲终酣兴晚 须有醉归人 |
《千秋节宴》古诗词释义:
这首《千秋节宴》是唐代诗人李隆基的作品,描绘了千秋节(即千秋节,唐代皇帝的生日庆典)的盛大宴饮场面,表现出唐王朝的盛世气象。以下是对这首诗的逐句解释:
1. **九达长安道, 三阳别馆春,**
- 长安九门皆通达,三阳别馆春意浓。
此句描绘了京城长安的繁盛景象,九门皆通,处处呈现出春天的生机勃勃。
2. **还将听朝暇, 回作豫游晨,**
- 即将结束早朝闲暇时间,转为享受游玩的清晨。
诗人在结束日常工作后,转身去享受这次精心安排的千秋节宴,寓意君主生活的丰富多彩。
3. **不战要荒服, 无刑礼乐新,**
- 无需征战就能使边疆归服,没有刑罚,礼乐焕然一新。
这句歌颂了唐朝的强盛与和谐,不需武力征服就能使远方归附,同时强调了礼乐制度的完善与和谐。
4. **合酺覃土宇, 欢宴接群臣,**
- 全国共享盛宴,君主与群臣同乐。
描述了全国同庆的场景,君主与臣民一同欢宴,体现出君民同乐的盛世景象。
5. **玉斝飞千日, 琼筵荐八珍,**
- 玉质酒器里斟满了陈年佳酿,盛宴上摆放着八种珍贵佳肴。
用玉质酒器和珍馐佳肴来象征宴会的豪华与奢侈,突出庆典的盛大与奢华。
6. **舞衣云曳影, 歌扇月开轮,**
- 舞者的衣裳如云般轻盈,映出舞动的影子;歌者的扇子宛如月亮之轮,开启了一片音乐的海洋。
这两句描绘了歌舞表演的美轮美奂,舞者轻盈的舞姿和歌者优美动听的歌声,构成了和谐美好的画面。
7. **伐鼓鱼龙杂, 撞钟角抵陈,**
- 伴随着敲击鱼形鼓和龙形鼓的声音,各种杂技表演和击鼓游戏依次进行。
描述了庆典上丰富多彩的杂技表演和游戏活动,进一步展示了庆典的热闹和娱乐性。
8. **曲终酣兴晚, 须有醉归人,**
- 音乐终了,众人兴致未减,直到夜深,仍有人醉意朦胧地归家。
这句形象地描绘了庆典结束后,人们仍然沉浸在欢乐与兴奋之中,直到深夜方才散去的情景。
整首诗以华丽的辞藻,描绘了千秋节宴会的盛大场面,表达了唐代盛世的繁荣与君主对臣民的关爱,体现了唐王朝的强盛与和谐。
《千秋节宴》古诗词赏析:
《千秋节宴》是唐朝著名诗人李隆基创作的一首诗,诗中描绘了皇帝在千秋节期间举行盛大宴会的情景,不仅展示了皇家的奢华与气派,也体现了唐朝繁盛时期的国力和文化特色。以下是对这首诗的赏析:
1. **场景的描绘**:首句“九达长安道,三阳别馆春”用简洁的语言勾勒出长安道的繁华和三阳别馆的春意盎然,展现出千秋节期间的节日氛围。
2. **活动的描述**:接着,诗人以“还将听朝暇,回作豫游晨”两句,表达了从日常政务的忙碌到节日休闲的转变,展现了皇帝在节日中的轻松愉快。
3. **政策的体现**:“不战要荒服,无刑礼乐新”描绘了唐朝在治理边疆和推行仁政上的成就,显示了唐朝的强盛和文化的繁荣。
4. **宴会的奢华**:“合酺覃土宇,欢宴接群臣,玉斝飞千日,琼筵荐八珍”描述了皇帝与群臣共享盛宴的场景,玉斝和琼筵代表了奢华的宴席,八珍则体现了丰富的饮食文化。
5. **艺术的呈现**:“舞衣云曳影,歌扇月开轮”通过生动的比喻,描绘了歌舞表演的壮观,展现了唐朝的音乐舞蹈艺术水平。
6. **节日的喜庆**:“伐鼓鱼龙杂,撞钟角抵陈”描绘了节日中各种表演和活动,增加了宴会的欢乐气氛。
7. **情感的延续**:“曲终酣兴晚,须有醉归人”以结尾两句,表达了宴会虽终,但人们的快乐和满足之情依然延续,体现了节日的圆满与欢乐。
整首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了唐朝盛世背景下皇帝与群臣共度佳节的盛大场面,既体现了唐朝的文化自信,也展现了唐朝盛世的繁荣景象。