早登太行山中言志

这首诗《早登太行山中言志》的每一句大致意思如下：

1. **赤帝收三杰,黄轩举二臣**：“赤帝”指的是汉高祖刘邦，“三杰”指的是张良、韩信、萧何。这里是在称赞他们在刘邦建立汉朝中的贡献。而“黄轩”则可能指的是黄帝（轩辕），与周朝的创立者周文王和周武王有关。“举二臣”可能指的是两位重要的辅臣。全句意味着在历史的发展中，国王或领导人通常会得到重要的人物辅佐。

2. **由来丞相重,分掌国之钧**：“由来”表示这种情况历来如此，意指历史中，丞相（政府中的主要官员）的重要性。而“分掌国之钧”则意味着丞相在国家政策的制定和执行中发挥关键作用。

3. **我有握中璧,双飞席上珍**：“握中璧”和“席上珍”都是在形容作者拥有珍贵的权力和地位。这句似乎是说，作者在掌握着重要的决策权力，并像珍宝一样被重视。

4. **子房推道要,仲子讶风神**：“子房”可能指张良，“道要”指的是核心策略或重要决策的位置。这里可能是在强调张良对策略的贡献。“仲子”可能指的是另一位重要人物，这里用“仲子”而不是具体的姓名，可能是在泛指另一个辅佐者的形象。“风神”指的是这个人被赞誉的智慧和远见。

5. **复辍台衡老,将为调护人**：“台衡老”可能指的是国家的关键职位上的长者，这里可能是在说老一辈的领导人将逐渐退位，作者则准备接手并成为国家的守护者。

6. **鹓鸾同拜日,车骑拥行尘**：“鹓鸾”是中国古代神话中的凤凰，这里用以象征君主或国家高层的官员。“日”可能指的是朝会或正式的仪式。整句描述了一幅众官员围绕君主的盛大场面。

7. **乐聚南宫宴,觞连北斗醇**：“南宫宴”可能是皇宫内的宴会，而“觞连北斗醇”则是说酒席上的酒香醇厚，与天空中的北斗七星相连，形象地描绘了宴席的盛况。

8. **俾予成百揆,垂拱问彝伦**：“俾予成百揆”意味着作者准备承担并完善国家的百官之职，以确保国家的运行有序。“垂拱”是古代君主表示不劳而治，只象征性的管理国家，而“问彝伦”则指的是询问和遵循国家的基本规范和法律。

总的来说，这首诗表达了作者李隆基在位时的雄心壮志，以及对于历史传统和治理国家的决心和信心。他希望自己的执政能够像历史上的贤明君主一样，得到文臣武将的支持，国家的治理也能井井有条，法律和礼仪得以遵循，最终实现国家的繁荣稳定。

《早登太行山中言志》是唐玄宗李隆基的一首言志诗，它体现了作者的理想抱负和对国家治理的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **历史背景与个人身份**：诗中提到“赤帝收三杰,黄轩举二臣,由来丞相重,分掌国之钧”，表明李隆基自比上古帝王的接班者，使用“赤帝”、“黄轩”等历史象征来强调自己的身份和权威。其中，“三杰”和“二臣”可能指的是历史上的名臣和谋士，如刘邦的三杰（萧何、张良、韩信）和黄帝的两位重要助手。这反映出作者对自己所处位置的自信与对历史的追溯。

2. **权力与责任**：“我有握中璧,双飞席上珍,子房推道要,仲子讶风神”这一段描述了作者对自己权力的拥有和对自己职责的重视。此处“握中璧”可能象征着作者所拥有的权力与地位，“子房”和“仲子”则分别是张良和陈平的别称，他们都是历史上的名相。通过引用这些历史人物，李隆基表达了对自己治理才能的自信，以及对权力与职责的深刻理解。

3. **治理理念与追求**：“复辍台衡老,将为调护人,鹓鸾同拜日,车骑拥行尘,乐聚南宫宴,觞连北斗醇,俾予成百揆,垂拱问彝伦”这一部分展示了作者对治理国家的理念和追求。通过描绘群臣的拜见场景、南宫的宴会以及北斗的醇酒，李隆基展现了其希望实现和谐、尊崇礼仪、推行公正治理的理想。同时，“俾予成百揆,垂拱问彝伦”表达了他希望能够通过明智的决策，让国家处于稳定和谐的状态，自己则能够坐享其成，问鼎治理之道。

综上所述，李隆基的这首诗不仅展现了他作为帝王的自信心和历史使命感，同时也表达了他对国家治理的理想和追求。通过引用历史典故和描绘理想场景，李隆基试图描绘出一幅完美的统治图景。