巡省途次上党旧宫赋

这首诗《巡省途次上党旧宫赋》以李隆基（唐玄宗）的口吻，回顾了其巡行边疆、展现武威、文治，并强调了巩固边疆、稳定统治、传播教化的宏大目标。以下是对各句的逐段解释：

1. **振武威荒服, 扬文肃远墟:** 本句强调了使用武力和文治双管齐下，强化对边疆地区的控制与管理。"振"意为振作、振扬，"荒服"指边远之地，"扬文"则代表以文德化民，"肃远"则意味着肃清远方的不宁之气。

2. **金坛申将礼, 玉节授军符:**"金坛"和"玉节"分别代表了军队的仪式和权力象征。"申将礼"指的是对将领进行正式的军事仪式，"授军符"则是指授予军权，表明对军事行动的正式授权。

3. **免胄三方外, 衔刀万里馀:**"免胄"意为脱下头盔，常用于指放下武装、展示和平的姿态。"三方"和"万里"分别是广度和距离的夸张描述，表示李隆基统治的辽阔疆域和对四方的掌控力。

4. **昔时吴会静, 今日虏庭虚:**"吴会"古地名，此处泛指边疆地区，"虏庭"则指敌人的领土或领地。这句话对比昔日边疆的动荡与今日的安宁，反映出边防的巩固。

5. **分阃仍推毂, 援桴且训车:**"分阃"指的是分领或分封领地，"推毂"和"援桴"都是指指挥军事行动，"训车"则意为训练军队。整句强调了在巩固领土的基础上，继续加强军事训练和管理。

6. **风扬旌旆远, 雨洗甲兵初:**"旌旆"代表军队的旗帜，"甲兵"则是武器和盔甲的总称。这句描述了军队行进时旗帜飘扬的景象，以及雨水洗刷武器，象征着军队的装备得到了维护和清洁，也暗示着清洗了战争的痕迹。

7. **坐见台阶谧, 行闻袄祲除:**"台阶"可能指皇帝坐朝的地方，"谧"意味着平静和安定。"袄祲"是一种古代的迷信术语，此处用以象征战争或动荡。这句话意味着在皇帝的治理下，国家的局势得到了平定。

8. **檄来虽插羽, 箭去亦飞书:**"檄"是一种公文，"插羽"指公文的迅速传递。"飞书"同样是快速传递信息的方式。整句表达即使在快速传递信息的紧急情况下，也能保持有效的沟通和军事部署。

9. **舟楫功须着, 盐梅望匪疏:**"舟楫"象征着水上交通工具，"盐梅"则是古代烹饪调味品，这里借指国家治理的重要职责和支柱。"望匪疏"可能是指在治理国家的各个方面都不能有疏漏。整句强调了在军事和政治领域中，都需要精诚合作，有效利用各种资源和手段。

10. **不应陈七德, 欲使化先敷:**"陈七德"可能是指展示或强调七种德政，"化先敷"则是指先进行教化和道德的传播。这句表达了李隆基希望通过展示道德和政治理想，使得国家更加稳定和繁荣。

这首诗深刻展现了李隆基作为一位古代君主对边疆治理、军事战略、文治德化等多方面的思考和努力，展现了其雄心壮志和对国家安定繁荣的深切追求。

李隆基的《巡省途次上党旧宫赋》是一首描述其巡行视察、显示其武力和文治、平定边疆、推行教化的诗歌。以下是对这首诗的赏析：

1. **历史背景与意图**：李隆基于唐代，其巡行视察不仅仅是对地方行政的例行公事，更是显示皇权、巩固边疆、维护国家统一的象征。通过此类行动，展示其作为帝王的威严、武功和文治的双重力量。

2. **军事行动与平定边疆**：“振武威荒服, 扬文肃远墟”描绘了李隆基展示武力，震慑边疆的场景。“金坛申将礼, 玉节授军符”指出了在武力之外，他同样重视对将领的礼遇与授权，体现了文治的一面。“昔时吴会静, 今日虏庭虚”强调了在过去的平定与现在的边疆稳定，突出了其作为君主的军事成就。

3. **政区与军事部署**：“分阃仍推毂, 援桴且训车”描述了在各个军区的部署与管理，通过设立治所和训练军队，加强了边疆的安全。同时，“风扬旌旆远, 雨洗甲兵初”展现了在实施军事行动时的纪律与效率，同时也体现了对军容和装备的重视。

4. **社会治理与文化教化**：“坐见台阶谧, 行闻袄祲除”体现了在李隆基的治理下，社会秩序得到维护，文化教育得到了推广。“檄来虽插羽, 箭去亦飞书”表明了朝廷的命令与信息传递的高效，体现了其对地方事务的管理能力。“舟楫功须着, 盐梅望匪疏”则强调了在边疆治理中对基础设施建设（如舟楫）的重视，以及对经济发展（盐梅是象征，可能指代贸易与民生）的关注。

5. **意图与目标**：“不应陈七德, 欲使化先敷”揭示了李隆基巡行的最终目的不仅是军事与行政的强化，更是希望通过道德教化和文化政策，实现边疆的长期稳定与和谐。

综上所述，李隆基的《巡省途次上党旧宫赋》不仅是一首诗，更是一份历史记录，展现了其作为君主在军事、政治、文化等多方面的全面考虑与长远规划。通过文字，读者可以感受到唐代国家强盛、边疆稳定、文化繁荣的时代风貌。