延英殿玉灵芝诗三章，章八句

李隆基的这首诗《延英殿玉灵芝诗三章》，通过三章八句的结构，表达了对延英殿玉灵芝的赞美，同时也寄托了深远的情感寓意。下面是逐段解释：

### 第一章
**昔见漳滨卧,言将人事违,**
- 这句话仿佛是在回忆过去，想象曾经在漳滨（漳水之滨）见到的玉灵芝，它像是一个即将背离人世的隐士，预示着某种离别的氛围。

**今逢庆诞日,犹谓学仙归,**
- 在今天这个庆祝生日的时刻，虽然时间已逝，但仍旧有人将其视为灵芝回归仙界的时刻，表达了一种对生命的延续和超脱的期待。

### 第二章
**棠棣花重发,鸰原鸟再飞,**
- 比喻盛大的节日里，棠棣之花再次绽放，鹡鸰鸟再次翱翔，象征着喜悦与生机的回归，同时也寓含着家族和睦、国泰民安的愿景。

**德比代云布,心如晋水清,**
- 这句话赞美了德行如同云雾般广阔遍布，内心像晋水一样清澈。表达了对品德高尚、心灵纯净的向往和赞许，也暗含着对当下的治理与人心的期许。

### 第三章（文本缺失）
- 基于前面的风格，第三章可能继续以象征、比喻的方式，赞美延英殿中的玉灵芝，或许涉及其象征意义，如国家的繁荣、品德的光耀等，同时可能暗含了对未来的美好祝愿。

整体而言，这首诗通过延英殿的玉灵芝这一形象，寓意深远，寄托了对生命的美好祝愿、对德行的颂扬，以及对国家、社会繁荣稳定的期许。每一章的描述都充满了对美好事物的向往和对高尚品德的推崇。

李隆基，即唐玄宗，是中国历史上著名的帝王，其在位期间，尤其是开元年间，唐朝达到了鼎盛时期，史称“开元盛世”。在这首题为“延英殿玉灵芝诗三章，章八句”的诗中，我们能够感受到一种君主对于自然之美的欣赏、对长寿吉祥的期许以及对于国家社稷的深沉关怀。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然之美的赞颂**：“昔见漳滨卧, 言将人事违, 今逢庆诞日, 犹谓学仙归”。这里，作者将自己比作玉灵芝，想象自己从过去隐居的生活（“漳滨卧”）过渡到如今庆祝生日的场景，仿佛是在追求着一种超凡脱俗的、与世无争的生活状态（“学仙归”）。玉灵芝在中国文化中象征着长寿和纯洁，作者借此表达了对自然美和高尚品质的向往。

2. **家国情怀的体现**：“棠棣花重发, 鸩原鸟再飞, 德比代云布, 心如晋水清”。这几句诗中，作者通过“棠棣花重发”和“鸩原鸟再飞”等意象，隐喻着国家的繁盛和社稷的安定，同时也表达了对国家繁荣昌盛的期望。而“德比代云布, 心如晋水清”则进一步强调了作为君主的道德修养和治理国家的清明公正，显示出对个人品格和社会治理的重视。

3. **祝福与期许**：“卷四”可能是指诗集的序言或目录，用于总结或标注这首诗在整部诗集中的位置和作用。通过这首诗，李隆基不仅表达了个人对于自然、德行和国家的深沉感情，也寄托了对于未来国家富强、人民幸福的美好愿望。

综上所述，这首诗不仅展现了李隆基作为一位帝王对于自然美的深刻感悟，也体现了他对于国家治理的深思熟虑和对人民幸福的深切期许。这种结合自然美与国家社稷的关怀，是唐代盛世文化的一个缩影，也是中国古代帝王文化中追求的理想境界。