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chūn yóu qū

春游曲

作者:李晔1 
zhǐ jiě pī niú jiān pī shù     bù néng zhū è yǔ zhū xiōng
只解劈牛兼劈树   不能诛恶与诛凶
( yǒng léi )     juǎn wǔ
(咏雷)   卷五

《春游曲》古诗词释义:

《春游曲》是唐代诗人李晔的一首诗。李晔是唐穆宗李恒的年号,因此这首诗应是穆宗时期的作品。诗的原意虽然有些晦涩,但可以尝试解读如下:

**只解劈牛兼劈树, 不能诛恶与诛凶,**
这两句诗以形象的比喻描绘了雷电的自然现象。"只解劈牛兼劈树",说明雷电有劈开自然物体的力量,尤其是大型的动物(如牛)和树木。"不能诛恶与诛凶"部分,这里“恶与凶”可能是隐喻,象征邪恶、不义之事。诗人的意图在于说明,尽管雷电能展现出强大的破坏力,但它并不能直接惩治邪恶或不公正之事。这里可能在表达对于自然之力的赞美,同时也隐含了对人间正义的思考,即自然的力量有其局限,而人世间的邪恶与不义还需要人类的智慧和道德力量去解决。

《春游曲》古诗词赏析:

这首《春游曲》出自宋代诗人李晔,标题中所提到的"咏雷"揭示了诗歌的主要主题。全诗以雷鸣为象征,通过诗人独特的视角和深邃的思考,探讨了自然界力量与社会现象之间的联系,以及自然界的规律与人的行为之间的对比。

诗中前两句"只解劈牛兼劈树,不能诛恶与诛凶",以"劈牛"和"劈树"的形象比喻,说明雷鸣能够摧毁世间的一切障碍,既包括自然界中的障碍(如阻碍生长的树木、受到威胁的牛),也暗指雷声能警示人们,唤起对自然力的敬畏。然而,这两句的转折在于后半句"不能诛恶与诛凶",这里“诛恶与诛凶”可以理解为惩治社会上的恶行与凶残行为。这里的对比暗示了自然界的力量虽然强大,但对人类社会中的道德与法律的不公正无法直接干预或改变。诗人通过这一对比,表达了对社会正义缺失的忧虑,以及对自然与社会之间复杂关系的深刻思考。

最后一句“卷五”可能是指诗歌集或书籍的分类编号,用于区别和组织多篇诗歌的内容,而并非诗歌内容的一部分。在古代诗歌中,编卷和章节的编号常见于书籍的编纂中,以方便读者查找和阅读特定主题或风格的作品。

总体而言,这首《春游曲》通过自然界的形象与人类社会的对比,探讨了自然法则与人类道德之间的关系,表达了诗人对社会公正的思考与担忧。诗歌以简洁而寓意深远的语言,展现了诗人独特的哲学视角和对自然与社会和谐共生的渴望。

李晔1

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