郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和

这首诗描述了古代的一种祭祀仪式，以及仪式中的音乐和仪式背后的哲学思想，整体上赞美了帝王的品德与智慧。下面是对每一句的详细解释：

1. **穆穆我后,道应千龄**：这一句中，“穆穆”形容帝王的品德高洁、温和谦逊，“我后”指的是帝王。整句话的意思是说，帝王的品德高尚，他的道义与智慧能够影响千百年。

2. **登三处大,得一居贞**：这里使用了一些抽象的哲学概念。“登三”可能是指帝王通过三次晋升（或者理解为三度成长、提升），达到了“大”（即伟大、高深）的地位。“得一”意味着找到了一个核心的价值观或真理。“居贞”是指维持正直和真诚。整句话赞颂了帝王在不断追求和实践更高层次的价值的同时，保持了内心的纯真和正直。

3. **礼惟崇德,乐以和声**：这一句表达了礼仪的最高价值在于推崇美德，音乐的作用在于和谐的声音。这是强调在礼仪和音乐中，品德和和谐是最重要的元素。

4. **百神仰止,天下文明**：这里的“百神”可能代表各种神灵，寓意自然界的各种力量。这句话意味着帝王的德行和智慧吸引了各种力量的敬仰，也启示了“天下文明”，即帝王的领导带来了整个国家的文明进步。这反映了古代对帝王治国能力的极高评价。

整首诗通过赞美帝王的品德与智慧，以及其对国家和人民的深远影响，表达了对帝王治世的高度推崇和敬仰。

这首诗是用于祭祀圜丘的乐章，题为《肃和》，充满了对天帝的敬畏和赞颂之情。全诗以儒家的治国理念和宗教仪式为背景，表达了对天人合一、崇尚道德、和谐统一的深刻信仰和追求。

### 分析：

1. **首句“穆穆我后”**：“穆穆”一词，常用于形容温和、恭敬的样子，此处用于称呼帝王，表达对其威严与德性的尊敬。

2. **“道应千龄”**：“千龄”意味着长久，此处指帝王的德政能够延续千载，影响深远，表明对帝王道德品质的赞誉和对王道教化长存的期待。

3. **“登三处大，得一居贞”**：“登三”可能指的是“三公”，即古代中国的三个最高官职，这里可能象征帝王治理国家的宏大愿景。“处大”与“居贞”相结合，寓意帝王不仅在政治上领导国家，还在道德上坚守正道，体现了儒家治国理念中的“以德治国”。

4. **“礼惟崇德，乐以和声”**：“礼”和“乐”是儒家文化中重要的概念，这里“崇德”强调通过礼仪来崇敬和弘扬道德，而“和声”则意味着通过音乐的和谐来促进社会的和谐稳定。

5. **“百神仰止，天下文明”**：“百神”泛指各种神灵，这里的“仰止”形象地表达了人们对帝王作为道德和精神领袖的崇拜和追随。“天下文明”则表达出在帝王的领导下，整个国家和社会将充满文明与和谐的美好愿景。

### 结语：

这首诗通过文辞的精炼与意义的深远，既展现了古代祭祀仪式的庄严与肃穆，也蕴含了深刻的政治哲学和道德伦理思想，是儒家治国理念与宗教信仰完美融合的体现。它不仅仅是对帝王的赞颂，更是对理想政治和美好社会的向往与追求。