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zhōng zōng sì hào tiān yuè zhāng 。 tài hé

中宗祀昊天乐章。太和

作者:未知 
tiān zhī lì shǔ guī ruì táng     gù wéi fēi dé qīn hào cāng
天之历数归睿唐   顾惟菲德钦昊苍
zhuàn jí rì xī biǎo yīn jiàn     jì shén jiàn xī jiàng kǎi yáng
撰吉日兮表殷荐   冀神鉴兮降闿阳

《中宗祀昊天乐章。太和》古诗词释义:

这首未署名的古诗是关于唐代中宗祭祀昊天的乐章的“太和”部分,表达对天地的敬畏以及对上天赐福的祈求。下面对每句诗进行逐段解释:

1. **天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍,撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳**。

- **天之历数归睿唐**:这句话表达了天命的归宿在于英明的帝王唐睿宗,暗示天子的权力和权威是来自上天的意愿和认可。
- **顾惟菲德钦昊苍**:顾念自己的德行薄陋,却对昊天(代表天空和上天)充满敬畏。此句表达了帝王虽然意识到自己德行的不足,但仍对天的权威保持崇高的敬畏之心。
- **撰吉日兮表殷荐**:选择一个吉祥的日子,隆重地献上祭品。这里强调了祭祀活动的庄重和虔诚,通过精心挑选的日子和祭品,向天神表达敬意和祈福的愿望。
- **冀神鉴兮降闿阳**:期待神明的审视和指引,给予带来温暖和光明的天象。这句话表达了对上天赐予福祉的期待,希望通过祭祀活动得到神灵的保佑,带来风调雨顺、国泰民安。

整首诗通过描绘祭祀的庄严场面和对上天的虔诚敬意,表达了对天命的敬畏、对德行的自我反省以及对国家和人民福祉的深切关怀和美好祈愿。

《中宗祀昊天乐章。太和》古诗词赏析:

这首诗充满了对皇权、神灵和历史传统的崇敬,从标题"中宗祀昊天乐章。太和"中可以看出,它是在描述一次祭祀昊天(宇宙之神)的仪式,尤其是与中宗(假设的皇帝)相关的活动。以下是对这首诗的分析和赏析:

### 诗的结构与语言特点

1. **首句:“天之历数归睿唐”** - 这句话点明了天命归于睿智的唐(暗示是唐朝)的含义。"历数"在这里指代天命或历史的走向,"归"字强调了这种归属感和必然性,传达了对朝代更替和权力合法性的深刻理解。

2. **"顾惟菲德钦昊苍”** -"顾惟"意味着回顾和反思,"菲德"暗示了皇帝(或其代表)的谦卑和对自身德行的审视,"钦昊苍"表达了对宇宙的敬畏。这行诗整体展示了皇帝的谦逊与对神灵的敬畏,体现了礼仪与宗教信仰在封建社会中的重要性。

3. **"撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳”** -"撰吉日"指选择了一个合适的日子来进行祭祀,"殷荐"表明了祭祀的隆重和虔诚,"冀神鉴"表达了希望神明的审视与指导,"降闿阳"可能意味着请求神明的恩赐或光明,增加国家的福祉。

### 诗歌主题与文化意义

- **皇权与神权的结合**:这首诗展示了皇权与神权的紧密联系。通过描述对昊天神的祭祀,暗示了皇帝权力的神圣来源,强化了皇权的合法性与正统性。

- **历史与传统的尊重**:选择吉日进行祭祀、希望神明降福等行为,体现了对历史传统和祭祀礼仪的尊重,是维持社会秩序和稳定的重要手段之一。

- **情感表达**:通过诗歌的形式,表达了对神灵的敬畏之情,以及对国家繁荣、人民福祉的深切期望,体现了古人在面对自然与未知时的谦逊与希望。

### 结论

这首诗是古代祭祀文化中的一种典型表达,通过描述皇帝或其代表在昊天神面前的虔诚和敬畏,反映了封建社会中皇权与神权结合的意识形态、对历史传统的尊崇,以及对于自然与未来的深切愿望。它不仅是对宗教仪式的记录,也承载了丰富的人文和历史信息,是了解古代社会文化、宗教信仰与政治体制的重要文献。

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