zhōng zōng sì hào tiān yuè zhāng 。 tài hé
中宗祀昊天乐章。太和
tiān zhī lì shǔ guī ruì táng gù wéi fēi dé qīn hào cāng |
天之历数归睿唐 顾惟菲德钦昊苍 |
zhuàn jí rì xī biǎo yīn jiàn jì shén jiàn xī jiàng kǎi yáng |
撰吉日兮表殷荐 冀神鉴兮降闿阳 |
《中宗祀昊天乐章。太和》古诗词释义:
这首未署名的古诗是关于唐代中宗祭祀昊天的乐章的“太和”部分,表达对天地的敬畏以及对上天赐福的祈求。下面对每句诗进行逐段解释:
1. **天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍,撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳**。
- **天之历数归睿唐**:这句话表达了天命的归宿在于英明的帝王唐睿宗,暗示天子的权力和权威是来自上天的意愿和认可。
- **顾惟菲德钦昊苍**:顾念自己的德行薄陋,却对昊天(代表天空和上天)充满敬畏。此句表达了帝王虽然意识到自己德行的不足,但仍对天的权威保持崇高的敬畏之心。
- **撰吉日兮表殷荐**:选择一个吉祥的日子,隆重地献上祭品。这里强调了祭祀活动的庄重和虔诚,通过精心挑选的日子和祭品,向天神表达敬意和祈福的愿望。
- **冀神鉴兮降闿阳**:期待神明的审视和指引,给予带来温暖和光明的天象。这句话表达了对上天赐予福祉的期待,希望通过祭祀活动得到神灵的保佑,带来风调雨顺、国泰民安。
整首诗通过描绘祭祀的庄严场面和对上天的虔诚敬意,表达了对天命的敬畏、对德行的自我反省以及对国家和人民福祉的深切关怀和美好祈愿。
《中宗祀昊天乐章。太和》古诗词赏析:
这首诗充满了对皇权、神灵和历史传统的崇敬,从标题"中宗祀昊天乐章。太和"中可以看出,它是在描述一次祭祀昊天(宇宙之神)的仪式,尤其是与中宗(假设的皇帝)相关的活动。以下是对这首诗的分析和赏析:
### 诗的结构与语言特点
1. **首句:“天之历数归睿唐”** - 这句话点明了天命归于睿智的唐(暗示是唐朝)的含义。"历数"在这里指代天命或历史的走向,"归"字强调了这种归属感和必然性,传达了对朝代更替和权力合法性的深刻理解。
2. **"顾惟菲德钦昊苍”** -"顾惟"意味着回顾和反思,"菲德"暗示了皇帝(或其代表)的谦卑和对自身德行的审视,"钦昊苍"表达了对宇宙的敬畏。这行诗整体展示了皇帝的谦逊与对神灵的敬畏,体现了礼仪与宗教信仰在封建社会中的重要性。
3. **"撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳”** -"撰吉日"指选择了一个合适的日子来进行祭祀,"殷荐"表明了祭祀的隆重和虔诚,"冀神鉴"表达了希望神明的审视与指导,"降闿阳"可能意味着请求神明的恩赐或光明,增加国家的福祉。
### 诗歌主题与文化意义
- **皇权与神权的结合**:这首诗展示了皇权与神权的紧密联系。通过描述对昊天神的祭祀,暗示了皇帝权力的神圣来源,强化了皇权的合法性与正统性。
- **历史与传统的尊重**:选择吉日进行祭祀、希望神明降福等行为,体现了对历史传统和祭祀礼仪的尊重,是维持社会秩序和稳定的重要手段之一。
- **情感表达**:通过诗歌的形式,表达了对神灵的敬畏之情,以及对国家繁荣、人民福祉的深切期望,体现了古人在面对自然与未知时的谦逊与希望。
### 结论
这首诗是古代祭祀文化中的一种典型表达,通过描述皇帝或其代表在昊天神面前的虔诚和敬畏,反映了封建社会中皇权与神权结合的意识形态、对历史传统的尊崇,以及对于自然与未来的深切愿望。它不仅是对宗教仪式的记录,也承载了丰富的人文和历史信息,是了解古代社会文化、宗教信仰与政治体制的重要文献。