中宗祀昊天乐章。告谢

这首诗是描述中宗进行昊天祭祀活动时的乐章，表达的是对天的敬畏以及对治理国家的自省与期待。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **恭临宝位,肃奉瑶图**：这句描述了中宗恭敬地坐在象征权力的宝座上，严肃地承担着国家的重任，瑶图比喻国家的法律和图册。

2. **恒思解网,每轸泣辜**：中宗时常思考要解开社会的困境和不公，每次想到国家和人民的苦难，都会深深自责，内心充满了愧疚。

3. **德惭巢燧,化劣唐虞**：中宗谦逊地承认自己的德行与巢燧（巢氏，传说中的治水英雄）、唐虞（指夏商周之间唐尧、虞舜的时期，象征盛世）的先贤相比有很大差距，自己在治理国家、教化百姓方面做得远远不够。

4. **期我良弼,式赞嘉谟**：中宗期待有如良弼一般（古代指辅佐贤明君主的大臣）的人来辅助自己，希望通过这样的力量，能够赞襄（辅助、帮助）出更美好的国家政策和治理措施。

整首诗表达了中宗对于国家和人民的深重责任感，以及对于自身德行和治国能力的谦逊和自省，同时也表达了对于贤才的渴望和对于国家未来美好发展的期盼。

这首诗作显然出自古代中国的礼乐制度，它是中宗（即皇帝）在祭祀昊天（即宇宙或天神）时所用的乐章之一，用以表达对天神的敬畏、对先祖的追思、对国事的忧虑以及对自己治国能力的谦逊。以下是对这首诗的赏析：

1. **恭敬之心**：“恭临宝位, 肃奉瑶图”表达了中宗登基后对皇权的恭敬与对先帝圣旨（瑶图，指祖先的遗诏或国策）的遵循，暗示着在权力面前保持敬畏之心，这是古代君主应有的基本态度。

2. **对民众的关怀与自责**：“恒思解网, 每轸泣辜”表明中宗经常思考如何减轻民众的负担，解除苛政，对国家治理的失误感到深深的自责和痛心，显示出一个领导者对民众疾苦的关注以及对自身过失的反省。

3. **自我谦卑与治国理念**：“德惭巢燧, 化劣唐虞, 期我良弼, 式赞嘉谟”显示了中宗对自己德行和治国能力的谦虚，将其与巢燧（传说中的有巢氏和燧人氏，被认为是教民造屋和使用火的祖先）及唐虞时代（中国古代的理想政治时期）相比较，表达了与先贤之间的差距和追求更高的治理水平的愿望。同时，也表达了需要贤臣辅佐，共同制定和实施良策以实现理想政治的意图。

整体而言，这首诗充分体现了古代中国皇权文化的某些核心价值，包括对权力的敬畏、对人民福祉的深切关怀、对自身能力的谦逊以及对理想政治的不懈追求。在礼仪、道德和治国理念方面，体现了深厚的文化底蕴和对古代智慧的传承。