明皇祀圜丘乐章。舒和

这首诗词描述了古代皇帝祭祀天神的盛大仪式，以及仪式后的乐章和祝福。下面对每一部分进行详细解释：

### 崇崇泰畤, 肃肃严禋
- **崇崇泰畤**：泰畤是古代用来祭祀天神的场所，崇崇形容泰畤的庄严和神圣。
- **肃肃严禋**：肃肃表示祭祀时的庄严和恭敬，严禋是指祭祀的隆重仪式。

### 粢盛既洁, 金石毕陈
- **粢盛既洁**：粢盛是古代祭祀中用以祭献的谷物，这里的粢盛既洁表示祭品是清洁、纯净的。
- **金石毕陈**：金石指的是音乐器乐，这里是说音乐器乐被完整地排列在祭祀现场，用于献给天神。

### 上帝来享, 介福爰臻
- **上帝来享**：上帝在这里指天神，表示天神已经接受了祭祀者的献祭。
- **介福爰臻**：介福意为厚福，爰臻表示厚福已经到来，即天神赐福给祭祀者和人民。

### 受厘合祉, 宝祚维新
- **受厘合祉**：厘是祭祀仪式中接受神灵赐福的意思，合祉表示得到神灵的祝福和恩赐。
- **宝祚维新**：宝祚指的是帝王的皇位或王权，维新则是指保持或开创新的时代或局面。这句话意味着通过祭祀，帝王将得到神灵的保佑，国家的治理将得到神的祝福，从而开创或维持新的繁荣与和谐。

这首诗词表达了古代帝王通过祭祀天神以获得神灵的保佑和祝福，祈求国泰民安、繁荣昌盛的意图。

《明皇祀圜丘乐章。舒和》这首诗，尽管其作者和具体创作时间不详，但从内容上分析，我们可以理解为是古代帝王在圜丘祭祀天地时所使用的乐章文本，体现了浓厚的古代礼乐文化色彩。圜丘是古代祭天的场所，祭祀是表达对天地自然的敬畏与感恩之情的仪式，通过此诗，我们可以窥见古代帝王对于天地赋予万物之恩的崇敬态度。

诗中的“崇崇泰畤，肃肃严禋”描绘了圜丘祭祀时庄重、虔诚的氛围，其中“泰畤”是古代对祭天场所的尊称。“粢盛既洁，金石毕陈”则描述了祭祀过程中准备充分、仪式完整的情景，粢盛指的是祭祀时用于献祭的谷物，金石指的是音乐乐器，表明音乐是祭祀仪式中不可或缺的一部分，通过音乐的和鸣，以增加仪式的庄重与和谐。

“上帝来享，介福爰臻，受厘合祉，宝祚维新”则表达了对天地神灵的尊敬，期望天地能给予国家和人民福佑，同时，也隐含着祈求国家昌盛、统治长久的愿望。“受厘合祉”意味着接受神灵的福泽与恩赐，使国家与人民幸福和谐。“宝祚维新”则表达了对国家繁荣昌盛、社会进步的期望，寓意着国家与统治者希望能够通过祭祀天地，得到神灵的保佑，从而使得国家的政治、社会、文化等方面得到持续的发展与更新。

整体而言，这首诗是古代皇家祭祀天地仪式中的重要组成部分，不仅体现了古人对自然的敬畏与感恩，也反映了古代文化中对于宇宙秩序、社会和谐以及国家兴盛的深刻思考。