fēng tài shān yuè zhāng 。 shòu hé
封泰山乐章。寿和
zhēng zhēng wǒ hòu xiǎng xiàn wéi yín |
烝烝我后 享献惟夤 |
gōng zhuó yù chàng guì diàn míng shén |
躬酌郁鬯 跪奠明神 |
xiào mò xiào hū pèi shàng dì qīn |
孝莫孝乎 配上帝亲 |
jìng mò jìng hū jiào tiān xià chén |
敬莫敬乎 教天下臣 |
《封泰山乐章。寿和》古诗词释义:
这首诗的标题是《封泰山乐章·寿和》,虽然作者未知,但可以基于诗词的内容进行解读。以下是对诗词逐段的解释:
1. **烝烝我后,享献惟夤**:
这句话的意思是说:我辈尊贵的君主,以虔诚的心态进行献祭。这里的“烝烝”指恭敬、虔诚的样子,“我后”指我们的君主,而“享献”则是举行献祭仪式,“惟夤”则强调了这种虔诚的程度。
2. **躬酌郁鬯,跪奠明神**:
这句描述了君主亲自准备祭祀的香酒(郁鬯)和礼仪性地向神灵献祭的场景。“躬酌”表示亲自斟酒,“跪奠”则是在跪下时将祭品放置在神灵面前。
3. **孝莫孝乎,配上帝亲**:
这句话强调了孝道的最高境界是与上帝亲近,表达了对君主行为的道德评判。这里的“孝莫孝乎”意味着没有什么比孝顺更被尊崇的了,“配上帝亲”则表示这种孝顺与上帝的恩典相匹配。
4. **敬莫敬乎,教天下臣**:
最后一句表达了最崇高的敬意体现在教育和引导天下臣民。“敬莫敬乎”意味着没有什么比这种敬意更深刻的了,“教天下臣”则表示这种崇高的敬意体现在对所有臣民的教育和指导上。
整体来看,这首诗通过赞美君主的虔诚献祭行为和对孝道、敬意的高尚境界的推崇,同时也暗示了君主作为道德典范,应当通过自己的行为教育引导臣民,体现了一种传统的儒家伦理观念和社会秩序的维护。
《封泰山乐章。寿和》古诗词赏析:
这段文本是一首古代祭文,语言典雅庄重,充满了对帝王祭祀泰山、祈求国泰民安的庄严仪式感。以下是对该文本的赏析:
1. **祭祀的神圣性**:“烝烝我后,享献惟夤,躬酌郁鬯,跪奠明神”描绘了帝王在祭祀仪式中恭敬虔诚的形象。这里的“烝烝”表示热烈、诚挚,“享献惟夤”意味着祭祀时的虔诚奉献,“躬酌郁鬯”则是亲自以郁鬯(一种祭祀用的酒)祭祀,这些细节都体现了祭祀活动的庄重与神圣。
2. **帝王的职责**:“孝莫孝乎,配上帝亲”反映了帝王在礼仪祭祀中的角色定位。通过祭祀行为,帝王象征着与天帝亲近,传达了作为帝王应当承担的道德与宗教责任——孝道,即对天帝的敬奉与依顺。
3. **教育与治理**:“敬莫敬乎,教天下臣”则强调了帝王通过祭祀活动展现的敬意不仅限于对天帝,也包含对天下臣民的教化。帝王通过自己的行为举止,示范了对上天的尊重与敬仰,以此作为对臣民的教诲,体现了古代社会中“君为臣纲”的礼治思想。
4. **文本的整体构思**:文本通过描绘帝王祭祀的庄严仪式,不仅表达了对天地的敬畏,也展现了古代帝王作为礼仪典范的角色,以及通过祭祀活动对臣民的教化。这种仪式不仅具有宗教意义,也承载了政治与文化的功能,是古代社会中维护秩序、强化统治的重要手段。
整体而言,这段文本以简洁而富有诗意的语言,展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,以及帝王在其中所扮演的崇高角色,是了解古代礼仪文化与君主治理理念的重要文献。