武后明堂乐章。角音

这首古诗以高度崇敬的笔触赞美了武后的功绩与德行。下面逐句解释：

1. **履艮包群望,居中冠百灵**：这句诗描绘了武后（假设是武则天，中国历史上唯一的女皇帝）在地理位置和威望上的独特地位。履艮表示她处于艮位（八卦之一，代表山，也常用于象征稳固的位置），包群望意味着她的视野广阔，能够包容天下人的期盼。居中冠百灵则说明她居于中心，如同百神之首，展示了她至高无上的地位和威严。

2. **万方资广运,庶品荷财成**：这一句颂扬了武后治理国家的能力和对万民福祉的贡献。资广运指的是她为万方（即广大国土）带来了广阔的治理之策和繁荣，庶品荷财成则表明她对各阶层人民都给予了财富和安宁，提高了他们的生活水平。

3. **神功谅匪测,盛德实难名**：这里赞美了武后的神妙功绩和高尚品德，这些是无法完全理解或形容的。神功指她的超凡业绩，而盛德则指她的伟大德行。这两句通过赞美武后难以量化的功绩和品德，表达了对其卓越能力的敬仰。

4. **藻奠申诚敬,恭祀表惟馨**：最后两句描绘了通过祭祀等仪式来表达对武后的诚挚敬意。藻奠是古代祭祀的一种形式，通过装饰祭品来表达尊敬。申诚敬意味着表现出最真诚的敬意，恭祀则指庄重地祭祀。表惟馨则是说通过这些祭祀活动，把对武后的敬意和怀念表达得十分纯粹和深沉。

整体而言，这首诗以高度颂扬的语调，通过描绘武后在地位、治理、品德等多方面的成就与影响，表达了对这位历史人物的深切敬仰之情。

这是一首古诗，用于描述武后（即武则天）在明堂举行祭祀大典时的盛况。在赏析这首诗之前，首先需要了解一些背景知识：

1. **角音**：在古代音乐中，"角音"是十二律中的第一律，代表春季和风调和谐之音，用以表达春天万物复苏的生机与和谐。在祭祀活动中使用角音，象征着祭祀的庄严与和悦。

2. **明堂**：是古代中国举行重大祭祀活动的场所，象征着国家的中心，也是历代帝王展现其宗教权威和权力象征的场所。

3. **武后（武则天）**：中国唐代的女皇帝，是中国历史上唯一的女皇帝。她于690年称帝，改国号为周，705年被迫禅位于太子李显（唐中宗），712年再度称帝，直到705年去世。

这首诗的赏析：

- **结构严谨**：诗以对仗的形式展开，每句分为两半，前半句为描述，后半句为感喟或总结。这种结构使得全诗既具对称美，又层次分明，内容紧凑。

- **赞美主题**：诗中通过"履艮包群望,居中冠百灵"等句，描绘了武后在明堂祭祀时的威仪与神圣地位，表现出对她的尊崇与赞美。"广运"和"财成"反映了对武后统治下国家繁荣、民生富庶的颂扬。

- **描述手法**：诗中使用了比喻和象征性的语言，如"群望"、"百灵"等，展现了武后的权威和象征意义，同时也表达了对她盛德的赞扬和崇拜。

- **情感表达**："神功谅匪测,盛德实难名"表达了对武后功德的深刻敬仰与赞叹，"藻奠申诚敬,恭祀表惟馨"则体现了祭祀活动中的庄重、诚挚之情和对神灵的敬畏。

整体而言，这首诗通过对武后在明堂举行祭祀大典时的描述，赞美了她的权威、德行以及对国家繁荣的贡献，同时也展示了古代中国对于祭祀活动的重视与敬重。