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jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 huáng dì gōng yīn

郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音

作者:未知 
sì zūn jīng shè     xiǎng yuán chéng jǔ
祀遵经设   享缘诚举
xiàn bì yú zūn     chè lín yú zǔ
献毕于樽   彻临于俎
wǔ zhǐ gàn qī     lè tíng chù yǔ
舞止干戚   乐停柷敔
gē yǐ sòng shén     shén hái qí suǒ
歌以送神   神还其所
juǎn yī shí yī
卷一十一

《郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音》古诗词释义:

这首诗描述了古代祭祀活动的详细流程,以下是对各段意思的逐段解释:

1. **祀遵经设,享缘诚举**:祭祀遵循古籍中的规定来布置,用诚意来开启祭祀仪式。

2. **献毕于樽,彻临于俎**:祭祀仪式结束后,将祭品放入酒樽中献给神灵,同时清理祭台上的供品。

3. **舞止干戚,乐停柷敔**:祭祀时,舞者停止舞蹈,音乐在柷敔(古代乐器,类似于今天的鼓)的终止声中结束。

4. **歌以送神,神还其所**:通过歌唱的方式送别神灵,神灵返回它们的栖息之地。

5. **卷一十一**:这里的“卷一十一”可能是对整个祭祀礼仪的章节或序列的标注,表明这是整个礼仪序列中的第十一部分,或者是在某一卷文献中的第十一章节。

整首诗描绘了一个典型的古代祭祀场景,从布置、祭祀、舞蹈、音乐到最后的送别神灵,体现了古代中国对祭祀礼仪的严格遵守和对神灵的尊重。这种仪式不仅是为了与神灵沟通,也体现了人们对自然、祖先和超自然力量的敬畏之心。

《郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音》古诗词赏析:

《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》这篇古文诗,是中国古代祭祀仪式中的一个重要组成部分。它体现了古代祭祀活动中对黄帝这一重要历史人物的尊敬与崇拜,以及通过音乐、舞蹈、献祭等一系列仪式表达的崇敬之心和虔诚之念。这篇诗文在结构上严谨有序,反映了古代祭祀礼仪的复杂性和仪式感的庄重性。

首先,诗文的前半部分“祀遵经设,享缘诚举,献毕于樽,彻临于俎”,描绘了祭祀过程中的准备工作和庄严仪式。这里的“祀遵经设”表明祭祀遵循传统的仪式规则进行,“享缘诚举”意味着通过供奉食物和祭品表达对神明或先人的真诚敬意,“献毕于樽”和“彻临于俎”分别指祭祀仪式中将祭品献给神明和取下祭品结束仪式,这展示了对仪式的严格遵守和对祭祀对象的敬重。

接着,“舞止干戚,乐停柷敔”部分,则展现了舞蹈和音乐在祭祀仪式中的重要作用。在这里,“舞止干戚”可能指的是手持象征力量与正义的兵器,通过舞蹈来展现对神明或先人的尊敬与敬畏,“乐停柷敔”则是指音乐的终止,用柷敔这样的乐器标志仪式的结束,强调了音乐在仪式中的结束点,同时也表达了对神明的告别。

最后,“歌以送神,神还其所,卷一十一”部分则通过歌唱的方式送别神明,并明确指出神明回到了祂的原处。这不仅是对神明的告别,也体现了古代人们对神明存在的一种认知和信仰,认为神明有其特定的居住地或领地。

总体而言,这篇诗文不仅展示了古代祭祀活动中丰富的仪式细节,同时也体现了古代社会对历史人物、自然神灵的尊敬与崇拜,以及通过一系列仪式表达的虔诚之心和对秩序的维护。这种对传统的尊重和对仪式的严谨,是古代文化中一个重要的组成部分,对后世的文化发展和礼仪传承产生了深远的影响。

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