jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 yōng hé
郊庙歌辞。五郊乐章。雍和
lǜ huí yù guǎn xīng zhōu jīn dù |
律回玉管 星周金度 |
cì jí yáng wū jì qióng yīn tù |
次极阳乌 纪穷阴兔 |
huǒ lín xiàn xuě yáng quán níng hù |
火林霰雪 阳泉凝冱 |
bā là yǐ dēng sān nóng xī wù |
八蜡已登 三农息务 |
《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》古诗词释义:
这首诗描述了一系列关于节气、农业和祭祀的场景,内容包含对自然现象、农事活动以及仪式庆典的赞美。以下是逐段解释:
1. **律回玉管,星周金度,次极阳乌,纪穷阴兔,火林霰雪,阳泉凝冱**:
这一段提到的是节气和自然现象的循环。"律回玉管"可能是指季节变换的象征,玉管可能代表某种传统用来度量时间或记录节气的器具。"星周金度"可能是指星座与金星的运行周期,这里的金度可能是一个特定的节气或时间段。"次极阳乌"指太阳(阳乌)在一年中达到最北或最南的位置。"纪穷阴兔"可能是指冬至或夏至这样的极端节气,阴兔可能象征太阳在冬季或夏季达到极点时的位置。"火林霰雪,阳泉凝冱"则描述了冬季的景象,雪花飘落,泉水凝固,火林可能是对冬季寒冷的一种比喻。
2. **八蜡已登,三农息务**:
这一段描述了农事活动。"八蜡"可能指的是中国古代用来祭祀农神、谷神的八种主要食品或祭祀礼仪,通常与收获季节相关联。"三农息务"可能是指冬季农闲时节,农民们停止田间劳作,进入休整阶段。
整首诗通过自然现象的描绘和农事活动的描述,表达了对自然规律的尊重和对农业丰收的期盼,同时融合了祭祀和庆典的元素,体现了古人对天人合一、顺应自然的哲学思想。
《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》的赏析,这首诗描绘了一幅冬至时节,大自然与人间生活的和谐画卷,通过丰富的意象和季节变化,展现了自然与人类社会的紧密联系,同时通过"雍和"这一词,表达了对和谐、秩序的尊崇。
1. **律回玉管,星周金度**:这两句描绘了冬至时节的天文现象,"律回"指的是节气的循环,"玉管"可能是指古代测量节气的玉制仪器。"星周金度"描述了星空的变化,星宿围绕着一定度数旋转,这里的"金"可能是指代表金属的色彩或象征,整个画面充满了一种古典而神秘的美感。
2. **次极阳乌,纪穷阴兔**:这两句进一步描述了太阳和月亮在天文学中的角色。"阳乌"指太阳,"阴兔"指月亮。"次极"意味着太阳或月亮在天空中的位置达到了某种极致,"纪穷"可能是指天文学中的四季变化已接近尾声,此处通过"阳乌"和"阴兔"的形象,生动描绘了冬至时节昼短夜长的特点。
3. **火林霰雪,阳泉凝冱**:这两句则描述了冬季的自然景象。"火林"可能是指有火光的林地,但在这诗句中,实际上是在形容冬日雪景,即雪覆盖的树林。"霰雪"是指雪粒或小雪,"阳泉凝冱"则描绘了在阳光下,泉水凝结成冰的情景,整个画面呈现出冬季特有的寒冷与静谧。
4. **八蜡已登,三农息务**:这两句转而描绘了农耕社会的景象。"八蜡"指的是古代祭祀谷神的仪式,"三农"可能是指夏、秋、冬三季的农业活动。"已登"暗示谷物已经收获,"息务"意味着农事告一段落,这里既表达了对自然丰收的喜悦,也体现了农耕文明中与自然和谐共处的生活智慧。
综上所述,《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》通过一系列生动的意象和季节变换的描绘,展现了冬至时节大自然的壮丽景色和人类社会的和谐生活,同时表达了对自然秩序和农业丰收的尊崇与赞美。这首诗不仅富有文学美感,也蕴含着深厚的文化意义,反映了古人对宇宙自然与人类社会和谐共存的哲学思考。