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jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 yōng hé

郊庙歌辞。五郊乐章。雍和

作者:未知 
lǜ huí yù guǎn     xīng zhōu jīn dù
律回玉管   星周金度
cì jí yáng wū     jì qióng yīn tù
次极阳乌   纪穷阴兔
huǒ lín xiàn xuě     yáng quán níng hù
火林霰雪   阳泉凝冱
bā là yǐ dēng     sān nóng xī wù
八蜡已登   三农息务

《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》古诗词释义:

这首诗描述了一系列关于节气、农业和祭祀的场景,内容包含对自然现象、农事活动以及仪式庆典的赞美。以下是逐段解释:

1. **律回玉管,星周金度,次极阳乌,纪穷阴兔,火林霰雪,阳泉凝冱**:
这一段提到的是节气和自然现象的循环。"律回玉管"可能是指季节变换的象征,玉管可能代表某种传统用来度量时间或记录节气的器具。"星周金度"可能是指星座与金星的运行周期,这里的金度可能是一个特定的节气或时间段。"次极阳乌"指太阳(阳乌)在一年中达到最北或最南的位置。"纪穷阴兔"可能是指冬至或夏至这样的极端节气,阴兔可能象征太阳在冬季或夏季达到极点时的位置。"火林霰雪,阳泉凝冱"则描述了冬季的景象,雪花飘落,泉水凝固,火林可能是对冬季寒冷的一种比喻。

2. **八蜡已登,三农息务**:
这一段描述了农事活动。"八蜡"可能指的是中国古代用来祭祀农神、谷神的八种主要食品或祭祀礼仪,通常与收获季节相关联。"三农息务"可能是指冬季农闲时节,农民们停止田间劳作,进入休整阶段。

整首诗通过自然现象的描绘和农事活动的描述,表达了对自然规律的尊重和对农业丰收的期盼,同时融合了祭祀和庆典的元素,体现了古人对天人合一、顺应自然的哲学思想。

《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》的赏析,这首诗描绘了一幅冬至时节,大自然与人间生活的和谐画卷,通过丰富的意象和季节变化,展现了自然与人类社会的紧密联系,同时通过"雍和"这一词,表达了对和谐、秩序的尊崇。

1. **律回玉管,星周金度**:这两句描绘了冬至时节的天文现象,"律回"指的是节气的循环,"玉管"可能是指古代测量节气的玉制仪器。"星周金度"描述了星空的变化,星宿围绕着一定度数旋转,这里的"金"可能是指代表金属的色彩或象征,整个画面充满了一种古典而神秘的美感。

2. **次极阳乌,纪穷阴兔**:这两句进一步描述了太阳和月亮在天文学中的角色。"阳乌"指太阳,"阴兔"指月亮。"次极"意味着太阳或月亮在天空中的位置达到了某种极致,"纪穷"可能是指天文学中的四季变化已接近尾声,此处通过"阳乌"和"阴兔"的形象,生动描绘了冬至时节昼短夜长的特点。

3. **火林霰雪,阳泉凝冱**:这两句则描述了冬季的自然景象。"火林"可能是指有火光的林地,但在这诗句中,实际上是在形容冬日雪景,即雪覆盖的树林。"霰雪"是指雪粒或小雪,"阳泉凝冱"则描绘了在阳光下,泉水凝结成冰的情景,整个画面呈现出冬季特有的寒冷与静谧。

4. **八蜡已登,三农息务**:这两句转而描绘了农耕社会的景象。"八蜡"指的是古代祭祀谷神的仪式,"三农"可能是指夏、秋、冬三季的农业活动。"已登"暗示谷物已经收获,"息务"意味着农事告一段落,这里既表达了对自然丰收的喜悦,也体现了农耕文明中与自然和谐共处的生活智慧。

综上所述,《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》通过一系列生动的意象和季节变换的描绘,展现了冬至时节大自然的壮丽景色和人类社会的和谐生活,同时表达了对自然秩序和农业丰收的尊崇与赞美。这首诗不仅富有文学美感,也蕴含着深厚的文化意义,反映了古人对宇宙自然与人类社会和谐共存的哲学思考。

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