郊庙歌辞。五郊乐章。黄郊迎神

这首诗描绘了古代郊庙祭祀活动中的场景和意义，以下是对诗句逐段的解释：

1. **执钥持羽初终曲, 朱干玉戚始分行**
- **执钥持羽初终曲**：这里的"钥"可能指开启庙门的钥匙，象征着仪式的开始与结束。"持羽"可能指的是手持羽毛，古人常用羽毛进行祭祀活动中的仪式动作，象征着洁净、和平或引导神灵的到来。"初终曲"指的是仪式的开始与结束时的音乐或舞蹈表演。
- **朱干玉戚始分行**："朱干"可能指的是红色的木棍或棍棒，"玉戚"则是玉制的战斧。这里可能是在描述礼器的排列或行走，象征着古代军队出征前的仪式，也预示着保护与祭祀的神圣行动。"始分行"意味着这些礼器开始按照特定的顺序排列或移动。

2. **七德九功咸已畅**：这里的"七德"可能指的是古代帝王应具有的七种美德，如仁、义、礼、智、信、忠、和。"九功"则是指古代君主应完成的九项职责和功绩，如安抚百姓、维护社会秩序、加强国防等。"咸已畅"意味着这些美德和功绩已经充分地展现和实践了，显示了祭祀活动对这些价值的颂扬和祈求。

3. **明灵降福具穰穰**
- **明灵降福**：这里指的是神明的光明和灵性给予的祝福。"明灵"通常指的是智慧、光明、灵性的结合，象征着神圣和力量。"降福"则是指神的祝福降临到人间，带来丰饶和幸福。
- **具穰穰**："穰穰"在这里可以理解为丰收、繁荣的意思，象征着神的祝福将带来农作物的丰饶、生活的繁荣和国家的昌盛。整句话表达了对神明赐福和国家繁荣昌盛的祈愿。

综上所述，这首诗通过描述郊庙祭祀活动中的场景，表达了对神明的尊敬和对国家、人民福祉的祈愿。古代的祭祀活动不仅是对神明的崇拜，也寓意着对道德价值、社会秩序和国家繁荣的追求。

这首诗《郊庙歌辞。五郊乐章。黄郊迎神》是古代用于祭祀黄帝的仪式乐章。其内容表达了对于祭祀礼仪的崇敬和对神灵降临的热切期盼，体现了一种虔诚的宗教情感和对天地自然的敬畏之心。以下是逐句赏析：

1."执钥持羽初终曲,朱干玉戚始分行"：这句话描绘了祭祀仪式的开始，执钥者和持羽者按照一定的顺序和程序进行活动，朱干（朱色的木杆）和玉戚（用玉制成的斧头）的使用，象征着权力和神圣的象征，表明仪式的庄重和严谨。

2."七德九功咸已畅"：这里提到的“七德”和“九功”，可能指代了古代对于神灵的献祭，认为通过这种方式，可以实现对神灵的礼敬和请求，使神灵的恩泽能够遍及世间，展现出古代人对于道德和功德的重视，以及通过这些行为来与神灵沟通的信念。

3."明灵降福具穰穰"：这句话表达了对于神灵降临以及赐予福祉的期待。"明灵"指明亮的神灵，"降福"意味着神灵赐予的福泽，"具穰穰"则形容福泽之盛，表达出对神灵恩赐的深厚期待和对未来的美好愿景。

整体而言，这首诗通过描述祭祀的礼仪和对神灵的敬畏与期待，展现了古代社会对于自然和神灵的崇拜，以及通过虔诚的仪式来寻求福祉和平的深厚信仰。这种对超自然力量的尊崇，反映了人类在面对自然现象和社会难题时寻求精神支持的传统。