郊庙歌辞。五郊乐章。青郊迎神

这首诗描述了古代郊庙祭祀中迎接神灵的场景和仪式，以及对神灵的祈求。我们可以通过逐段解释来理解其意义：

**春末冬暮,徂夏杪秋**：这句话描述了季节的更迭，春末夏初、秋末冬初，说明了祭祀的时间是两个季节交替的时候。"徂夏"指的是夏末，"杪秋"则是秋末，体现了祭祀的季节性和自然节律的关联。

**土王四月,时季一周**：这里的“土王”是指土地之神，祭祀的是土地神。“四月”在这里可能指的是四季之一，而“时季一周”则暗示着一个完整的时间周期，强调了祭祀活动与时间、季节的紧密联系，以此来表达对自然的敬畏和对土地资源的尊重。

**黍稷已享,笾豆宜收**："黍稷"是中国古代用来祭祀的两种主要作物，通常指高粱和小米等谷物，它们的收获象征着丰收和丰饶。"笾豆"是中国古代祭祀时使用的两种盛放祭品的器皿，"笾"用于盛放干果，"豆"则用于盛放肉类等。这句话意味着谷物已经丰收，祭祀用品也准备充足，表明了人们对于丰收的喜悦和对神灵的感谢。

**送神有乐,神其赐休**：最后两句话描述了祭祀活动结束时的送神仪式和对神的祈求。"送神有乐"指的是在神灵离开时，人们会演奏音乐作为送别，这是一种表达对神灵尊重和敬仰的方式。"神其赐休"则是向神灵祈求福祉，希望神灵能够保佑人们平安、丰收和幸福。

综上所述，这首诗通过描述古代祭祀活动的各个环节，表达了人们对自然的敬畏、对丰收的喜悦以及对神灵的崇敬与祈求。

这首诗是对古代中国祭祀礼仪的描绘，充满了对神灵的敬畏和对自然规律的尊重。以下是对这首诗的赏析：

1. **季节转换的描述**：“春末冬暮,徂夏杪秋”用季节的更迭来暗示时间的流逝和自然循环。通过这样的描述，表达了对时间的尊重和对四季更替的顺应。

2. **祭典的季节**：“土王四月,时季一周”点明了祭典在特定的季节举行，即农历四月，这与中国古代根据天文季节和农业生产安排祭典的习惯相吻合。农历四月是春夏交替之时，也是春播夏收的关键时期，体现了农耕文明对天时的依赖和顺应。

3. **祭祀的准备与完成**：“黍稷已享,笾豆宜收”这句话表明祭祀物品已经准备就绪，用于供奉神灵。在古代，黍稷代表粮食，是祭祀的重要供品，而笾豆则是盛放祭祀食物的器皿。这反映了古代社会对粮食的重视，以及对神灵的供奉。

4. **祭典的音乐**：“送神有乐,神其赐休”意味着在祭典结束时，会有音乐伴奏，用于送神离开。古代的祭典往往伴随着音乐表演，这不仅是对神灵的敬意，也具有安抚人心、增加仪式感的作用。音乐被视为与神灵沟通的媒介，通过它表达对神的敬意和对神赐福的期盼。

5. **对神灵的祈求**：“神其赐休”表达了对神灵的祈求，希望神灵赐福，给予休憩与安宁。这是古人对生活安定、丰收与和平的向往，也是对自然和神灵的一种依赖与敬畏。

这首诗通过描绘祭典的场景，体现了古代中国社会对自然、神灵的敬畏，以及对生活秩序与和谐的追求。它不仅是一首诗，更是古代祭祀礼仪与哲学思想的体现。