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jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 chì jiāo yíng shén

郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神

作者:未知 
wén wù liú cǎi     shēng míng dòng sè
文物流彩   声明动色
rén jié qí gōng     líng zhāo qí chì
人竭其恭   灵昭其饬
xīn jiàn bù yǐ     chuí zhēn wú jí
歆荐不已   垂祯无极
sòng lǐ yǒu zhāng     wéi shén hái shì
送礼有章   惟神还轼

《郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神》古诗词释义:

这首诗描述了古代祭祀郊庙(郊郊神灵和五郊神灵)的仪式,主要强调了祭祀的庄严、虔诚和对神灵的敬畏之心。下面逐句解释:

1. **文物流彩,声明动色**:文彩流动,声明四起,即祭祀时,人们用各种光彩的物品(如华丽的服饰、金银器皿等)和音乐、歌声,为祭祀增色添彩,使得仪式场面显得庄重而富有感染力。

2. **人竭其恭,灵昭其饬**:人们尽心竭力地恭敬,神灵显明地展现出规则。这句描述了人们在祭祀时的虔诚态度,以及神灵似乎因人们的敬意而显现出其规则和威严,即神灵通过某种方式回应了人们的恭敬和信仰。

3. **歆荐不已,垂祯无极**:供奉(歆荐)不断,预示着无尽的好运和吉祥(垂祯)。这里强调了祭祀不仅是一个仪式性的活动,更是一个持续的祈福过程,希望神灵能够不断降下福祉和好运。

4. **送礼有章,惟神还轼**:有规则地赠送礼物,只有神灵能归还(轼)。这句指出在祭祀中,有明确的礼仪和规则,人们通过特定的方式(如献祭物品)向神灵表达敬意,而神灵则以某种形式(如祥瑞、丰收等)回馈或回应人类的虔诚。

整首诗通过描述祭祀的仪式和人们对神灵的敬仰之情,传达了古人通过宗教仪式与神灵沟通,寻求保护和祝福的文化观念。

《郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神》古诗词赏析:

《郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神》这首诗文以高度的庄严和虔诚之感,描述了一次郊庙祭祀的仪式。接下来,我将从几个关键点进行赏析:

1. **文物流彩,声明动色**:此句描绘了祭祀仪式的场景。"文物流彩"意味着祭品和装饰品色彩斑斓,充满光彩,渲染出一种华美的氛围。"声明动色"则是说音乐和诵读之声与仪式的庄重场面相得益彰,使得整个场景更加生动和有感染力。这表明作者在描述这个场景时,不仅关注于仪式的外观,也强调了仪式的内在情感和氛围。

2. **人竭其恭,灵昭其饬**:这两句表达了对神灵的尊重和敬畏。"人竭其恭"说明参与祭祀的人们都以最高的敬意来完成他们的职责,没有丝毫的怠慢和轻忽。"灵昭其饬"则意味着神灵通过对仪式的指示和显现,让人清楚地认识到正确的行为和职责,这是一种内在的指引和教育。

3. **歆荐不已,垂祯无极**:这两句强调了对神灵的供养是无尽的,它的恩惠也是无穷无尽的。"歆荐不已"表明供奉和尊敬神灵的行为不会停止,表达了一种持续的虔诚之心。"垂祯无极"则是说神灵的恩赐和福祉没有极限,预示着美好的未来和无尽的祝福。

4. **送礼有章,惟神还轼**:最后一句总结了整个祭祀过程,强调了礼仪的规范性和仪式的完整。"送礼有章"指的是在祭祀中,礼物的选取、布置、呈现都有一定的规矩和程序,这是对神灵的敬意和仪式的尊重。"惟神还轼"意味着在仪式的结束,神灵在完成使命后将返回其位,这标志着整个祭祀过程的圆满和结束。

综上所述,《郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神》是一首表达对神灵敬仰和感恩之情的诗歌,通过丰富的意象和深情的表达,展现了古代社会中祭祀活动的庄严和神圣,以及人们通过仪式表达对美好生活的向往和追求。

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