jiāo miào gē cí 。 sì jiǔ gōng guì shén yuè zhāng 。 shòu hé
郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。寿和
zǔ dòu yǒu jiàn huáng liú zài zūn |
俎豆有践 黄流在尊 |
jiǔ gōng zhī sì sān dài mò cún |
九宫之祀 三代莫存 |
lè biàn liù gōng tán kāi bā mén |
乐变六宫 坛开八门 |
shèng huáng zhāo duì yòu wǒ lí yuán |
圣皇昭对 佑我黎元 |
《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。寿和》古诗词释义:
这首诗的每一句都是对古代祭祀活动的赞美和描述。下面逐句解释其意思:
1. **俎豆有践,黄流在尊**:俎豆在这里指的是祭祀时所用的祭品和祭器,"有践"即行礼。黄流指的是古代祭祀中使用的酒,置于尊(酒器)之中。这句诗描述了祭祀时庄重的仪式,祭品和酒都被恭敬地摆放,体现了对神灵的敬意。
2. **九宫之祀,三代莫存**:九宫,古代指天文星象中的九星或九宫格的概念。这里指的是九宫神的祭祀,据诗文描述,这种祭祀方式在夏、商、周三代都不曾有过,可能暗示这种祭祀形式是作者所在时代特有的。
3. **乐变六宫,坛开八门**:乐变指音乐的变化,可能指的是在祭祀时播放了不同于常规的音乐,以配合特定的祭祀仪式。六宫在这里可能是指乐章的六个部分或环节。坛开八门可能是指在祭坛周围开有八扇门,象征着通达八方的开放与包容,以及对四方神灵的敬意和迎接。
4. **圣皇昭对,佑我黎元**:圣皇指的是神圣的君主,昭对意为光明正大、对答。这句诗表达了对君主英明的颂扬,同时认为君主通过祭祀活动,为黎民百姓带来了福祉和保护。黎元在这里泛指普通百姓,这句话强调了祭祀活动对人民福祉的重要性。
整体来看,这首诗通过描述古代祭祀九宫贵神的场景,赞美了仪式的庄重与君主的圣明,以及祭祀对民众的福祉所起到的积极作用。
《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。寿和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·寿和》是一篇古代的祭祀诗歌,表达对九宫贵神的敬意和祈求长寿的意愿。全诗通过叙述祭祀的仪式和对神明的颂赞,展现了一种庄重而虔诚的宗教氛围。以下是对这首诗歌的赏析:
1. **仪式的庄严与秩序**:“俎豆有践,黄流在尊”描绘了祭祀仪式的庄重和秩序。俎豆,古代祭祀时摆放祭品的器具;黄流,通常指酒,古代祭祀时用以献祭神灵。这些细节展示了祭祀的严谨和对神灵的尊重。
2. **历史与传统的融合**:“九宫之祀,三代莫存,乐变六宫,坛开八门”这一句既提到了九宫的祭祀,也涉及到了“三代”(夏、商、周)的传统,同时提到“乐变六宫”和“坛开八门”,意味着祭祀在形式和内容上都有所变化和发展,既有对古老传统的尊重,又有创新的融合。
3. **君主的虔诚与民众的福祉**:“圣皇昭对,佑我黎元”表达了君主对神灵虔诚的祈祷,希望神明能够保护和恩佑普通民众。这一句体现了儒家思想中的“君舟民水”,强调君主与民众的关系,以及君主的责任和神明对社会福祉的护佑。
4. **整体风格**:全诗语言古朴庄重,采用了对偶、排比等修辞手法,增强了诗歌的韵律美和表达的力度。通过历史与现实的交织,既体现了对古代传统祭祀仪式的追溯,也表达了对当今社会稳定的祈愿。
总之,《寿和》不仅是对九宫贵神的崇敬之歌,也体现了古代中国社会对于和谐、秩序和民本思想的深刻理解与追求。