jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 zhì hé
郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和
jiǔ xuán juàn mìng sān shèng jī lóng |
九玄眷命 三圣基隆 |
fèng chéng xiān zhǐ míng tái bì gōng |
奉承先旨 明台毕功 |
zōng sì zhǎn jìng jì biǎo shēn zhōng |
宗祀展敬 冀表深衷 |
yǒng chāng dì yè shì bō chún fēng |
永昌帝业 式播淳风 |
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》古诗词释义:
这首诗似乎是在赞美一位皇后的祭祀行为,以下是逐句解释:
1."九玄眷命,三圣基隆" - 这句话赞扬了皇后的神圣地位和权力来源,其中的“九玄”可能指的是九重天,即最高、最神圣的地位;"三圣基隆"可能指的是基于三位圣人的基础,奠定着极高的地位。这句话整体在赞扬皇后有着神圣的权力和地位。
2."奉承先旨,明台毕功" - 这句提到皇后遵循先王的旨意,完成明台的建立或完成某种重要任务。这里,"明台"可能是指为祭祀而建造的高台,而"奉承先旨"则说明她尊重并遵循先王的指示。
3."宗祀展敬,冀表深衷" - 这句话表示皇后通过祭祀来展示她的尊敬,以及她想要表达的深深情感。"宗祀"指的是宗庙祭祀,"展敬"表达出恭敬的态度,"冀表深衷"则表示她希望通过祭祀来表达内心深处的情感和愿望。
4."永昌帝业,式播淳风" - 这部分总结了皇后行为的影响。"永昌帝业"意味着她希望她的行动能够永远巩固和延续皇权,而"式播淳风"则强调她的行为能够传播淳厚的风尚和道德,对社会产生积极影响。
整首诗综合表达了对皇后在祭祀活动中所展现的敬意、忠诚和良好影响的赞美。她遵循传统和先王的教导,通过祭祀活动巩固皇权,传播美德和淳厚的风尚,为社会带来积极的正面影响。
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》这是一首古代用于祭祀天地、祖先的诗歌,风格庄重,充满礼乐之气,显示了作者对皇权和神权的深刻理解与尊崇。以下是逐句赏析:
1. **九玄眷命,三圣基隆**:这句话直接点明了皇权与天命的关联,九玄象征着至高无上的天道,眷命则意味着皇帝是天命的承载者。三圣指的是传说中的三位圣人或神灵,这里的“基隆”用来形容三圣的威望和影响力达到了极点。这句话充满了对皇权神圣性的尊崇。
2. **奉承先旨,明台毕功**:这里的“奉承”意味着遵循、实施先祖的意愿和指导。明台则可能是古代仪式中的重要地点或象征,表示在此完成了对先祖的庄严承诺。毕功则意味着功业完成,展示了对先祖的敬仰和对宗族事业的完成。
3. **宗祀展敬,冀表深衷**:宗祀指宗庙祭祀,展敬表示对祖先的敬仰之情被充分展现。冀表深衷则是说希望通过这一仪式,表达对祖先最诚挚、最深沉的敬仰和怀念之情。
4. **永昌帝业,式播淳风**:永昌帝业表达的是希望帝国的繁荣与长存,式播淳风则是通过这一仪式传播和弘扬淳厚的风气和道德风尚,鼓励社会的和谐与进步。
整体来看,这首诗歌旨在表达对皇权、祖先以及道德风尚的崇敬与维护,强调了通过仪式性的行为来强化社会秩序和道德价值观的重要性。通过这种仪式,古代社会试图建立起与天、祖、人的深层次联系,以达到稳定和繁荣的目的。