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jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 zhì hé

郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和

作者:未知 
jiǔ xuán juàn mìng     sān shèng jī lóng
九玄眷命   三圣基隆
fèng chéng xiān zhǐ     míng tái bì gōng
奉承先旨   明台毕功
zōng sì zhǎn jìng     jì biǎo shēn zhōng
宗祀展敬   冀表深衷
yǒng chāng dì yè     shì bō chún fēng
永昌帝业   式播淳风

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》古诗词释义:

这首诗似乎是在赞美一位皇后的祭祀行为,以下是逐句解释:

1."九玄眷命,三圣基隆" - 这句话赞扬了皇后的神圣地位和权力来源,其中的“九玄”可能指的是九重天,即最高、最神圣的地位;"三圣基隆"可能指的是基于三位圣人的基础,奠定着极高的地位。这句话整体在赞扬皇后有着神圣的权力和地位。

2."奉承先旨,明台毕功" - 这句提到皇后遵循先王的旨意,完成明台的建立或完成某种重要任务。这里,"明台"可能是指为祭祀而建造的高台,而"奉承先旨"则说明她尊重并遵循先王的指示。

3."宗祀展敬,冀表深衷" - 这句话表示皇后通过祭祀来展示她的尊敬,以及她想要表达的深深情感。"宗祀"指的是宗庙祭祀,"展敬"表达出恭敬的态度,"冀表深衷"则表示她希望通过祭祀来表达内心深处的情感和愿望。

4."永昌帝业,式播淳风" - 这部分总结了皇后行为的影响。"永昌帝业"意味着她希望她的行动能够永远巩固和延续皇权,而"式播淳风"则强调她的行为能够传播淳厚的风尚和道德,对社会产生积极影响。

整首诗综合表达了对皇后在祭祀活动中所展现的敬意、忠诚和良好影响的赞美。她遵循传统和先王的教导,通过祭祀活动巩固皇权,传播美德和淳厚的风尚,为社会带来积极的正面影响。

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。致和》这是一首古代用于祭祀天地、祖先的诗歌,风格庄重,充满礼乐之气,显示了作者对皇权和神权的深刻理解与尊崇。以下是逐句赏析:

1. **九玄眷命,三圣基隆**:这句话直接点明了皇权与天命的关联,九玄象征着至高无上的天道,眷命则意味着皇帝是天命的承载者。三圣指的是传说中的三位圣人或神灵,这里的“基隆”用来形容三圣的威望和影响力达到了极点。这句话充满了对皇权神圣性的尊崇。

2. **奉承先旨,明台毕功**:这里的“奉承”意味着遵循、实施先祖的意愿和指导。明台则可能是古代仪式中的重要地点或象征,表示在此完成了对先祖的庄严承诺。毕功则意味着功业完成,展示了对先祖的敬仰和对宗族事业的完成。

3. **宗祀展敬,冀表深衷**:宗祀指宗庙祭祀,展敬表示对祖先的敬仰之情被充分展现。冀表深衷则是说希望通过这一仪式,表达对祖先最诚挚、最深沉的敬仰和怀念之情。

4. **永昌帝业,式播淳风**:永昌帝业表达的是希望帝国的繁荣与长存,式播淳风则是通过这一仪式传播和弘扬淳厚的风气和道德风尚,鼓励社会的和谐与进步。

整体来看,这首诗歌旨在表达对皇权、祖先以及道德风尚的崇敬与维护,强调了通过仪式性的行为来强化社会秩序和道德价值观的重要性。通过这种仪式,古代社会试图建立起与天、祖、人的深层次联系,以达到稳定和繁荣的目的。

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