郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。咸和

这首诗的标题是《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。咸和》，大体描述了武则天通过祭祀天地、祈求吉祥以巩固统治的仪式。以下是对每一句的逐段解释：

1. **神功不测兮运阴阳, 包藏万宇兮孕八荒**
这句话颂扬了神灵的神秘力量，能调控宇宙间的阴阳平衡。"不测"表明这种力量难以估量，"包藏万宇"则意味着它涵盖了整个世界，"孕八荒"则是对神灵创造力的赞美，指神灵孕育了世界的一切。

2. **天符既出兮帝业昌**
"天符"在这里代表上天的旨意或指示。这句话意思是天赐的符号已经出现，表明皇权的繁荣昌盛。这表明武则天通过祭祀活动，认为自己得到上天的肯定和支持，巩固了自己的皇权。

3. **愿临明祀兮降祯祥**
"愿临明祀"表达了一种愿望，即希望在清晰而隆重的祭祀仪式中，祈求神灵的祝福。"降祯祥"则意味着希望神灵降下吉祥之兆，保佑国家和人民繁荣昌盛，同时也表达了对国家稳定和人民福祉的关切。

整体来看，这首诗表达了通过祭祀活动，祈求神灵的保佑和指引，以期国家和皇权的稳定与繁荣，以及对民众福祉的深深关切。

这首诗是《郊庙歌辞》中的一篇，专门用来歌颂武后（即武则天）进行的大祭祀活动，其中蕴含着丰富的历史文化与宗教哲学元素。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇“神功不测兮运阴阳”**，开篇直接提到了“神功”，这里的“神功”指的是武后的神圣功绩，暗示她拥有一种超凡的力量或影响力。通过“不测”强调了这种力量的深不可测，隐含着武后所拥有的不仅是世俗的权力，更有一股超自然的力量。

2. **“包藏万宇兮孕八荒”**，进一步阐释武后的影响力遍及整个世界，从“万宇”（天下、万物）到“八荒”（八方的边际），表达了她的统治与影响的广泛性和深远性。这里运用了夸张的修辞手法，加强了对武后能力的颂扬。

3. **“天符既出兮帝业昌”**，“天符”指的是天命、天授之权力，意味着武后得到天意的眷顾，她的统治因此更加稳固和繁荣昌盛。这句诗强化了武后作为合法继承者的地位，也是对她执政能力的认可。

4. **“愿临明祀兮降祯祥”**，最后一句表达了希望武后亲自参与祭祀活动，通过这种仪式来祈求上天赐予吉祥。这里的“明祀”不仅指祭祀活动的光明正大，也体现了对武后本人品德的肯定与尊敬，同时也预示着武后希望借助祭祀活动获得更多的神祇庇佑与民众的认同。

综上所述，这首诗通过赞美武后的大祭祀活动，不仅体现了对她的尊重和信仰，也反映了当时社会对于权力与神权结合的普遍认识。在语言上，诗中使用了丰富的象征与隐喻，增强了作品的艺术感染力和历史深度。