郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。九和

《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·九和》这首诗表达了唐代武则天时期，对洛神的祭祀活动的盛大场景和庄严肃穆的氛围。下面逐段解释诗的含义：

首句"坎泽祠容备举"，意为在水泽（坎泽）的祠庙中，祭祀仪式的准备工作已经全面完成。坎泽在这里可能象征水神，暗示了祭祀的地点和对象。

"坤坛祭典爰申"，描述的是在坤坛（象征地神的坛台）上，祭祀的典礼正在隆重地进行。坤坛是古代祭祀地神的地点，这一句表达了祭祀活动的庄严和隆重。

"灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍"，描述了神灵（灵眷）从远方而来，秘密地行进。嘉贶（好礼物）和殊珍（珍稀的礼物）被奉献给神灵，以表达敬意和祈求神灵的庇佑。这句诗强调了祭祀的虔诚和对神灵的尊重。

"肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷"，表达了祭祀者在庄严的仪式中恭敬地展现虔诚之心。翘襟（仰望天空的姿态）表示对神灵的仰望和对未来的希望，殷（深厚）则表示对神灵祈求的深切和对未来幸福生活的热切期盼。

最后一句"方期交际悬应"，虽然下一句逸失，但可以推测其意为期待神灵的应答和保护。这里的"交际悬应"可能指通过祭祀建立人与神之间的交流，期待神灵在未来的某时给予回应，无论是赐福、保佑还是指导。

整体而言，这首诗通过描述武则天时期的一次大型祭祀活动，展现了古代人们对自然神灵的敬畏、对美好生活的向往，以及通过祭祀活动与神灵沟通的仪式感和仪式性。

赏析：

这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。九和》乃是唐代武则天时期在拜祭洛神（或说是洛水神）时所使用的仪式歌辞。拜洛祭典在古代是中国古代帝王及皇室重要的礼仪活动之一，旨在祈求国家风调雨顺、国泰民安。这首诗歌通过对仪式过程和意义的描绘，展现了古代祭祀活动的庄重与神圣，也体现了对神灵的崇敬与敬畏。

首句“坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申”表明了祭祀活动的地点和准备工作已经就绪，坎泽（可能是指洛神所居的水泽）的祠堂中准备了完备的祭具，坤坛（可能是指祭坛）上的祭祀仪式即将展开。

“灵眷遥行秘躅，嘉贶荐委殊珍”中，“灵眷”指的是神灵的眷属或陪伴，这里借指洛神，“遥行秘躅”表达了神灵行进的神秘与威严；“嘉贶荐委殊珍”则表示了祭祀者向神灵奉献的珍贵礼物，这些礼物包括了各式祭品，表达了对神灵的敬仰与虔诚。

“肃礼恭禋载展，翘襟邈志逾殷”描述了祭祀过程中严肃的礼节与恭敬的心志。祭祀者不仅身体上的行动表现出恭敬，内心也充满了对神灵的敬畏与敬仰，这种恭敬与虔诚，使得祭祀活动更加庄重。

最后，“方期交际悬应”表达了对于神灵应允的期待，即通过此次祭祀，希望能够得到神灵的保佑与庇护，使人间的事情顺利进行。

整体来看，这首诗描绘了一幅庄重、虔诚、神圣的古代祭祀场景，通过文字表达了对神灵的敬仰和对国家、民众的祝福，体现了古代中国社会对自然与神灵的敬畏之情，以及通过祭祀活动祈求风调雨顺、国泰民安的文化传统。