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jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 yīn hé

郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和

作者:未知 
xī tì sī lóng qì     chén jīng dāng fèng yǐ
夕惕司龙契   晨兢当凤扆
chóng rú xí jiù guī     yǎn bó xún xiān zhǐ
崇儒习旧规   偃伯循先旨
jué rǎng fēi guān gài     xiá qū lì shān shuǐ
绝壤飞冠盖   遐区丽山水
xìng chéng sān shèng yú     xīn shǔ qiān nián shǐ
幸承三圣馀   忻属千年始

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》古诗词释义:

这首诗可能是在描述一场盛大的祭祀活动,似乎是在纪念武后的统治,以及她在教育和治国方面对国家的贡献。我们可以逐句解释如下:

"夕惕司龙契,晨兢当凤扆,崇儒习旧规":这段话可能在强调在武后的领导下,国家的治理注重早起晚睡、尽职尽责,象征着她的工作热情和对人民的关怀。"司龙契"可能暗指国家的治理策略,而"当凤扆"可能指的是居于高位的统治者。"崇儒习旧规"则可能强调了重视儒家文化,遵循传统的治国之道。

"偃伯循先旨,绝壤飞冠盖,遐区丽山水":这一句可能在描述武后统治下的国家政治稳定,人民安居乐业。"偃伯循先旨"可能指的是治理政策符合人民的愿望,"绝壤飞冠盖"可能描述了国家经济的发展和交通的便利,"遐区丽山水"则可能描绘了国家的繁荣景象和自然美景的丰富。

"幸承三圣馀,忻属千年始":这两句可能表达了对武后继承和发扬先祖(可能指过去的三位圣明君主)功业的赞美,以及对其在位期间开启千年繁荣的期望。"幸承三圣馀"可能表示她幸运地继承了前人的成就,"忻属千年始"则寄望她能开创一个千年的繁荣盛世。

整首诗通过描绘武后的治理理念和治国成果,表达了对她的高度评价和对未来盛世的期待。

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》这首诗歌在分析时可以从以下几个角度入手:

1. **文学形式与内容**:这首诗作为一首古体诗,通常遵循四言、五言或七言的韵律,这里的“禋和”二字通常表明它可能是一首祭祀或庆典的颂歌。其内容表达了对古代传统的崇敬和对国家领导者的赞颂。诗中提到“夕惕”和“晨兢”暗示了领导人对国家治理的严谨和不懈努力,以及“崇儒”、“偃伯”则展现了对儒家文化的尊崇和对军事政策的谨慎。诗中还有对“冠盖”、“山水”等自然景观的描绘,以及对历史传承和未来愿景的展望。

2. **主题与象征意义**:从诗中可以解读出几个主要主题和象征意义。首先,通过“夕惕司龙契,晨兢当凤扆”表达对国家治理的高度责任感,象征着领导者时刻警醒,勤于国事。其次,“崇儒习旧规”展示了对传统文化和儒家思想的尊重与传承,这在中国历史上一直被认为是维系社会秩序和道德规范的重要基石。再次,“偃伯循先旨”可能指的是对军事政策的审慎和以德服人的策略,反映出对战争与和平关系的深刻理解。最后,“绝壤飞冠盖,遐区丽山水”描绘了壮观的景象,象征着国家疆域的广阔与富饶,同时也预示着繁荣与和谐的社会风貌。最后的“幸承三圣馀,忻属千年始”则表达了对历史传承的感激和对未来长远发展的期待。

3. **历史与文化背景**:这首诗创作于武则天时期,武则天是中国历史上唯一的女皇帝,她在位期间实施了一系列政治、经济和社会变革,巩固了唐朝的统治基础。诗中对古代传统和文化的颂扬,反映了当时社会对历史遗产的重视和对儒家思想的尊重。同时,诗中的景象描绘和对未来的展望,也体现了统治者对于国家发展和社会稳定的高度期望。

综上所述,这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》不仅是一首歌颂帝王功德的颂歌,更是一个历史时期的文化缩影,通过对其文学形式、主题内容和历史背景的分析,可以深入理解其中蕴含的丰富文化内涵和历史价值。

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