jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 tōng hé
郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和
bǎi lǐ chóng róng qiān guān sù shì |
百礼崇容 千官肃事 |
líng jiàng wú zhào shén níng yǒu cuì |
灵降无兆 神凝有粹 |
diàn xiǎng xián zhōu wēi yí bì bèi |
奠享咸周 威仪毕备 |
zòu xià dēng liè gē yōng chè sì |
奏夏登列 歌雍彻肆 |
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》古诗词释义:
这首诗描述了古代祭祀仪式的庄严与仪式的周全性。下面是对诗句意思的逐段解释:
1. **百礼崇容,千官肃事:** 指的是祭祀仪式中进行了众多的礼仪,这些礼仪充满了庄重与恭敬。百礼表示礼仪众多,崇容则强调礼仪的庄重与隆重。同时,参与祭祀的官员们都是极其庄重和严肃的。
2. **灵降无兆,神凝有粹:** 这一句形容的是祭祀时,神圣之灵降临,但并没有明显的预兆或迹象。神的降临非常神秘且不可见,然而在内心深处,人们感受到神的存在与力量。神凝有粹则可能指的是神明凝视一切,其品质高洁无瑕。
3. **奠享咸周,威仪毕备:** 这里提到所有参与祭祀的人在仪式上都得到了相应的款待,这是对仪式完整性的强调。同时,威仪毕备则是说整个仪式过程中的仪态、服饰、行为等都极其得体和庄重。
4. **奏夏登列,歌雍彻肆:** 奏夏与歌雍是古代祭祀中常见的音乐部分。奏夏登列意为奏响夏天的音乐,可能象征着仪式的开始,充满了生机与活力。歌雍彻肆则意味着歌唱的和谐旋律,从开始持续到结束,贯穿着整个仪式,为祭祀活动增添了浓厚的神圣与庄严气氛。
整首诗通过描绘祭祀仪式的各个方面,展现了古代人们对自然与神灵敬畏的态度,以及仪式的隆重与完整。
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》是唐代诗文中一种官方祭典的歌词。在古时候,国家进行大规模祭祀活动时,会撰写相应的祭文与乐章,以表达对天地神明的敬畏与敬仰之情。此篇乐章的赏析可以从以下几个方面展开:
1. **历史背景**:这首诗作于唐代,具体创作时间与作者不详。唐代是中国历史上一个文化繁荣、政治稳定、经济发达的时期,诗歌艺术达到了高峰。此诗作为唐代官方祭典的乐章,反映了当时社会对宗教仪式的高度重视,同时也体现了唐代文人士大夫对自然与神灵的敬畏之心。
2. **诗歌内容**:“百礼崇容,千官肃事”开篇即展现了一场盛大、庄严的祭祀场景,通过“百礼”与“千官”的描绘,突出仪式的宏大与庄重。接下来的“灵降无兆,神凝有粹”则用深邃的语言表达了人们对神灵降临的期待与对神明的敬仰。通过“奠享咸周,威仪毕备”等句子,强调了仪式的完备与庄严。最后,“奏夏登列,歌雍彻肆”则是对祭典中音乐和歌舞表演的描述,意味着整个祭祀活动在和谐、庄严的氛围中圆满结束。
3. **艺术手法**:这首诗歌运用了丰富的象征与隐喻,如“灵降无兆”隐喻神灵降临的神秘与不可预知性;“神凝有粹”则通过形象的语言描绘神灵的庄严与圣洁。同时,通过“百礼”、“千官”等词语,展现了大规模祭祀活动的壮观场面,体现了唐代诗歌在描写宏大场面时的丰富想象力和语言表现力。
4. **文化意义**:这首乐章不仅仅是对一次祭祀活动的记录,它也体现了唐代社会对于宗教信仰的重视,以及通过仪式来维护社会秩序、表达对自然与神明的敬畏之情的文化传统。通过诗中的语言,可以看到唐代社会中对和谐、秩序与仪式感的追求。
综上所述,这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》不仅是一首具有高度艺术价值的诗歌作品,也是唐代社会文化、宗教信仰与仪式传统的重要文献,为后世研究唐代历史与文化提供了珍贵的资料。