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jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 tōng hé

郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和

作者:未知 
bǎi lǐ chóng róng     qiān guān sù shì
百礼崇容   千官肃事
líng jiàng wú zhào     shén níng yǒu cuì
灵降无兆   神凝有粹
diàn xiǎng xián zhōu     wēi yí bì bèi
奠享咸周   威仪毕备
zòu xià dēng liè     gē yōng chè sì
奏夏登列   歌雍彻肆

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》古诗词释义:

这首诗描述了古代祭祀仪式的庄严与仪式的周全性。下面是对诗句意思的逐段解释:

1. **百礼崇容,千官肃事:** 指的是祭祀仪式中进行了众多的礼仪,这些礼仪充满了庄重与恭敬。百礼表示礼仪众多,崇容则强调礼仪的庄重与隆重。同时,参与祭祀的官员们都是极其庄重和严肃的。

2. **灵降无兆,神凝有粹:** 这一句形容的是祭祀时,神圣之灵降临,但并没有明显的预兆或迹象。神的降临非常神秘且不可见,然而在内心深处,人们感受到神的存在与力量。神凝有粹则可能指的是神明凝视一切,其品质高洁无瑕。

3. **奠享咸周,威仪毕备:** 这里提到所有参与祭祀的人在仪式上都得到了相应的款待,这是对仪式完整性的强调。同时,威仪毕备则是说整个仪式过程中的仪态、服饰、行为等都极其得体和庄重。

4. **奏夏登列,歌雍彻肆:** 奏夏与歌雍是古代祭祀中常见的音乐部分。奏夏登列意为奏响夏天的音乐,可能象征着仪式的开始,充满了生机与活力。歌雍彻肆则意味着歌唱的和谐旋律,从开始持续到结束,贯穿着整个仪式,为祭祀活动增添了浓厚的神圣与庄严气氛。

整首诗通过描绘祭祀仪式的各个方面,展现了古代人们对自然与神灵敬畏的态度,以及仪式的隆重与完整。

《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》古诗词赏析:

这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》是唐代诗文中一种官方祭典的歌词。在古时候,国家进行大规模祭祀活动时,会撰写相应的祭文与乐章,以表达对天地神明的敬畏与敬仰之情。此篇乐章的赏析可以从以下几个方面展开:

1. **历史背景**:这首诗作于唐代,具体创作时间与作者不详。唐代是中国历史上一个文化繁荣、政治稳定、经济发达的时期,诗歌艺术达到了高峰。此诗作为唐代官方祭典的乐章,反映了当时社会对宗教仪式的高度重视,同时也体现了唐代文人士大夫对自然与神灵的敬畏之心。

2. **诗歌内容**:“百礼崇容,千官肃事”开篇即展现了一场盛大、庄严的祭祀场景,通过“百礼”与“千官”的描绘,突出仪式的宏大与庄重。接下来的“灵降无兆,神凝有粹”则用深邃的语言表达了人们对神灵降临的期待与对神明的敬仰。通过“奠享咸周,威仪毕备”等句子,强调了仪式的完备与庄严。最后,“奏夏登列,歌雍彻肆”则是对祭典中音乐和歌舞表演的描述,意味着整个祭祀活动在和谐、庄严的氛围中圆满结束。

3. **艺术手法**:这首诗歌运用了丰富的象征与隐喻,如“灵降无兆”隐喻神灵降临的神秘与不可预知性;“神凝有粹”则通过形象的语言描绘神灵的庄严与圣洁。同时,通过“百礼”、“千官”等词语,展现了大规模祭祀活动的壮观场面,体现了唐代诗歌在描写宏大场面时的丰富想象力和语言表现力。

4. **文化意义**:这首乐章不仅仅是对一次祭祀活动的记录,它也体现了唐代社会对于宗教信仰的重视,以及通过仪式来维护社会秩序、表达对自然与神明的敬畏之情的文化传统。通过诗中的语言,可以看到唐代社会中对和谐、秩序与仪式感的追求。

综上所述,这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。通和》不仅是一首具有高度艺术价值的诗歌作品,也是唐代社会文化、宗教信仰与仪式传统的重要文献,为后世研究唐代历史与文化提供了珍贵的资料。

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