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jiāo miào gē cí 。 chán shè shǒu yuè zhāng 。 yōng hé

郊庙歌辞。禅社首乐章。雍和

作者:未知 
huáng qí shì zhī     wǒ qí sù yè
黄祇是祗   我其夙夜
yín wèi chéng jié     fěi huáng níng shě
寅畏诚絜   匪遑宁舍
lǐ yǐ cóng yù     jiàn jué máo jiè
礼以琮玉   荐厥茅借
niàn zī jiàng kāng     hú níng kè xiá
念兹降康   胡宁克暇

《郊庙歌辞。禅社首乐章。雍和》古诗词释义:

这首诗描述了古代祭祀神明的仪式,表达对神灵的敬仰和祈祷。我们逐段解释:

1. **黄祇是祗,我其夙夜:** 这句话中的"祇"指的是神明,"黄祇"可能是对特定神灵的尊称。"我其夙夜"意为我每天都在,表达了对神灵的持续敬仰和祈求。

2. **寅畏诚絜,匪遑宁舍:**"寅畏"表示恭敬、害怕,因为神灵的存在而敬畏。"诚絜"意味着真诚和纯洁,表达了祭祀者内心的纯净和虔诚。"匪遑宁舍"意为没有闲暇、没有休息,表示祭祀者对仪式的全情投入。

3. **礼以琮玉,荐厥茅借:**"琮玉"是中国古代祭祀时用于祭祀的礼器,象征着尊贵和纯洁。"荐厥茅借"可能指的是用茅草和借物(也许指其他祭品)来奉献给神灵,表达对神的供养和献祭。

4. **念兹降康,胡宁克暇:**"念兹"表示记住或思考这些事情,"降康"指的是神灵降福、赐予福祉。"胡宁克暇"意为哪能有空闲的时间,表示对神灵降福的珍惜和渴望,同时也表达对神灵持续关注和祝福的期待。

综上所述,这首诗是古代祭祀仪式中的诗歌,表达了祭祀者对神明的敬畏、虔诚、供奉和对神赐福的渴望与珍惜。整个仪式充满了神圣的氛围,强调了与神灵沟通的真诚与持续性。

《郊庙歌辞。禅社首乐章。雍和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。禅社首乐章。雍和》是一首古代祭祀诗歌,其作者已无法考证,这类诗歌在古代是中国礼仪制度中非常重要的一部分,用于祭祀神灵或皇族祖先,以表达对天地神灵的敬畏与敬仰,同时也寓含着对国家安定、风调雨顺的祈愿。

在这首诗中,作者用了一系列的仪式与敬虔的言辞,展示出对祭祀过程的严肃态度。以下是对诗中关键部分的解析:

1. **黄祇是祗,我其夙夜**:这里的“黄祇”可能是指某种祭祀对象,"祗"在这里可以理解为恭敬、敬重的意思。"我其夙夜"则表示祭祀者在白天和黑夜都保持对神灵的恭敬与敬重。这反映了古人对祭祀的虔诚与持续性。

2. **寅畏诚絜,匪遑宁舍**:"寅畏"意味着恭敬而严肃的态度,"诚絜"则是真诚且纯洁的意思。"匪遑宁舍"表示没有时间放松或休息,这种态度强调了祭祀的庄重与不可忽视的重要性。

3. **礼以琮玉,荐厥茅借**:琮玉与茅借都是古代祭祀时常用的祭品。琮玉代表了权力与纯洁,而茅借则是为土地之神而献的祭品。这一部分描述了祭祀时的仪式,使用了珍贵的物品来表达对神灵的尊崇与感谢。

4. **念兹降康,胡宁克暇**:"念兹"是指想着,"降康"意味着赐予安康、福祉。"胡宁克暇"则表示对于神灵的恩赐感到欣喜且感恩。这一部分表达了对神灵赐予国泰民安的期望与感激。

综上所述,《郊庙歌辞。禅社首乐章。雍和》通过其庄严的仪式和虔诚的言辞,展现了古代祭祀文化中的敬畏之心、对神灵的敬仰以及对国家、社会和平与繁荣的祈愿。这样的诗歌不仅是对古代礼仪的记录,也体现了人类对宇宙、自然和神灵的深刻认识和尊重。

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