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jiāo miào gē cí 。 jì shén zhōu yuè zhāng 。 yōng hé

郊庙歌辞。祭神州乐章。雍和

作者:未知 
dà yǐ kūn yí     zhì zāi shén xiàn
大矣坤仪   至哉神县
bāo hán rì yù     láo lóng yuè cuì .
包含日域   牢笼月竁.
lù jié sān qīng     fēng diào liù biàn
露絜三清   风调六变
huáng qí jiè zhǐ     shì xīn gōng jiàn
皇祇介祉   式歆恭荐

《郊庙歌辞。祭神州乐章。雍和》古诗词释义:

这首诗的每一句都包含着对天地、宇宙、神圣的崇敬与赞美,以及对帝王祭祀仪式的颂扬。下面逐句解释其含义:

1. **大矣坤仪,至哉神县**:坤仪指的是大地,坤为地之象,在此处代表宇宙。此句赞大地的广大无垠,神县则可能是指神灵居所,至高无上的地方,这里用来形容神的境界极其深远。

2. **包含日域,牢笼月竁.**:日域指的是太阳的运行范围,月竁可能是指月亮的轨迹,此句赞美大地包容了太阳和月亮的运行轨迹,显示了宇宙的和谐与秩序。

3. **露絜三清,风调六变**:三清可能是道家对于宇宙清静境界的三个层次,即清微天、太清天、玉清天。露絜则形容露水的纯净。此句表达宇宙的清静与纯净,以及四季变化中的风调雨顺,象征天地间的和谐与平衡。

4. **皇祇介祉,式歆恭荐**:皇祇介祉指的是帝王对于神明的崇敬,意为帝王的虔诚祈求得到了神的福佑。式歆恭荐,则是恭敬地献上祭祀的仪式,表明帝王对于神灵的敬畏与献祭的仪式庄严。

整首诗通过上述句子,表达了对天地自然之美的赞叹,对宇宙和谐秩序的颂扬,以及对帝王祭祀行为的崇敬与赞美,彰显了人类对于自然和神圣力量的敬畏之情。

《郊庙歌辞。祭神州乐章。雍和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。祭神州乐章。雍和》是一篇祭祀天地神祇的颂歌,其语言庄重典雅,充满了对自然神灵的敬畏和崇拜之情。以下是对这首诗的赏析:

1. **赞美与崇拜**:“大矣坤仪,至哉神县,包含日域,牢笼月竁。”这一部分通过直接的赞美,表达了对大地和宇宙中神灵的尊敬和崇仰。"大矣坤仪"赞美了大地的广阔和包容性,"至哉神县"称颂了神灵的至高无上。接下来的"包含日域,牢笼月竁"则以日月为象征,强调神灵对整个宇宙的掌控和庇护,展现出一种宇宙观的宏大视野。

2. **仪式的肃穆与虔诚**:“露絜三清,风调六变,皇祇介祉,式歆恭荐。”这部分描绘了祭祀时的仪式与氛围。"露絜三清"或许是指在清静肃穆的氛围中,通过虔诚的仪式,向上天献上纯净的心意。"风调六变"可能隐喻了在不同季节、不同情境下,神灵对人间的恩赐和保护。"皇祇介祉"表示了对神灵赐福的深切渴望与虔诚祈求,而"式歆恭荐"则直接表达了对神灵的恭恭敬敬地献上祭品,以求神灵的保佑与恩赐。

3. **整体的和谐与统一**:这首诗的每一部分都紧密相连,形成了一个和谐统一的整体,表达了对自然神灵的崇高敬意以及人类与自然界的和谐共生理念。通过这样的赞颂,不仅体现了古代中国人民对宇宙自然的深刻理解与敬畏,也反映出一种人类与自然相依相存、共同繁荣的美好愿景。

这首诗不仅在形式上体现出古人的文学美感,更蕴含了深厚的文化与哲学思想,是对自然神灵的崇敬之情的生动表达,同时也反映了古代中国人民对于宇宙、自然以及人与自然和谐共处的深刻认识。

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