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jiāo miào gē cí 。 jì shén zhōu yuè zhāng 。 shū hé

郊庙歌辞。祭神州乐章。舒和

作者:未知 
tài zhé yán xiǎng     yīn jiāo zhǎn jìng
泰折严享   阴郊展敬
lǐ yǐ dǎo shén     lè yǐ hé xìng
礼以导神   乐以和性
yǒu shēng zài liè     huáng cóng fǔ yìng
黝牲在列   黄琮俯映
jiǔ tǔ jì píng     wàn bāng yí qìng
九土既平   万邦贻庆

《郊庙歌辞。祭神州乐章。舒和》古诗词释义:

这首诗的标题“郊庙歌辞。祭神州乐章。舒和”,是描述了一种古代祭祀仪式中使用的音乐和诗歌,这样的音乐和诗歌通常在祭祀神灵或皇帝登基等重大场合使用。下面逐段解释其意思:

1. **泰折严享,阴郊展敬**:这句话描绘了祭祀仪式的庄严和肃穆。"泰折"可能指的是祭祀仪式开始前的预备动作,"严享"指的是正式的供奉仪式。"阴郊"则可能指的是举行祭祀活动的特定地点,即阴郊,中国古代的祭祀地点之一,通常远离都城,位于较为偏远且幽静的地方,用以表达对神灵的敬畏和尊重。"展敬"即展示敬意,显示出对神灵的崇敬之情。

2. **礼以导神,乐以和性**:这是在说明祭祀仪式中,通过礼仪引导神灵的降临,通过音乐来平和祭司、参与者及旁观者的心灵。这里的“礼”指的是仪式中的规范行为,“乐”指的是音乐,音乐被用作一种和谐人心、迎接神灵的方式。

3. **黝牲在列,黄琮俯映**:"黝牲"指的是黑色的牺牲,古代祭祀时通常用黑色的牺牲,代表庄重和恭敬。"在列"表示黑色的牺牲被整齐地排列在祭祀的场所。"黄琮"是一种礼器,形状为圆形有孔的玉器,象征着天地之间的和谐。"俯映"可能是描述黄琮在祭祀仪式中被放置的位置,暗示着它的庄严与神圣,同时它与周围的环境形成和谐的映照。

4. **九土既平,万邦贻庆**:"九土"指的是天下的各个地方,这里可能是指全国各地的太平景象。"既平"表示天下太平,社会稳定。"万邦"指的是众多的国家,"贻庆"则是留下吉祥与祝福的意思。这句话总体表达了全国一片安宁,各地都将享受到祭祀带来的吉祥和福祉。

总的来说,这首诗描绘了古代祭祀活动中的一系列庄严仪式,强调了通过礼仪和音乐来与神灵沟通、确保国泰民安的过程。

《郊庙歌辞。祭神州乐章。舒和》古诗词赏析:

这首《郊庙歌辞。祭神州乐章。舒和》是一首用于祭祀仪式的诗歌,其主题是祭祀天地、祈求风调雨顺、国泰民安。诗歌结构严谨,文辞庄重,体现了古代祭祀文化的精神内涵和审美特征。

1. **泰折严享,阴郊展敬**:这两句描绘了祭祀时的庄严场景。"泰折"可能是指祭祀时所用的器具或仪式的严格程序,"严享"则表示祭祀的隆重与恭敬。"阴郊"指的是阴天的郊外,可能是为了强调在特定的自然环境下举行祭祀活动的神圣性,"展敬"则是展开虔诚的敬意。

2. **礼以导神,乐以和性**:这两句体现了古代祭祀中音乐与礼仪的双重作用。"礼"指的是祭祀的仪式和规则,"导神"意为引导或召唤神灵的到来;"乐"代表音乐或乐曲,"和性"则是指音乐能调和人们的心性,使之在祭祀活动中保持和谐的状态。

3. **黝牲在列,黄琮俯映**:这两句描述了祭祀时所用的祭品和祭具。"黝牲"可能是指黑色的牺牲动物,古代祭祀常以动物作为牺牲,以此献祭神灵;"黄琮"是古代祭祀中常用的礼器,常为黄色,寓意尊贵和和谐,"俯映"表示黄琮的形状或颜色与祭地的景象相映成趣,增添祭祀的庄严气氛。

4. **九土既平,万邦贻庆**:这两句表达了祭祀之后的愿望,即"九土"(可能是指九州,象征全国)在祭祀之后能够安定太平,"万邦"则指无数的国家或地区,"贻庆"意味着将带来欢乐与吉祥。整体表达了对国家、人民安宁与幸福的祝愿。

这首诗歌通过描绘祭祀的庄严场面、仪式的神圣性和音乐与礼仪的和谐,表达了对天地神灵的尊崇与敬畏,同时也寄托了对国家稳定、人民幸福的美好祈愿。

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