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jiāo miào gē cí 。 jì tài shè yuè zhāng 。 sù hé

郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和

作者:未知 
shén zhōu yīn sì     hóng ēn guǎng jì
神州阴祀   洪恩广济
cǎo shù zhān hé     fēi chén mù huì
草树沾和   飞沉沐惠
lǐ xiū dǐng zǔ     diàn xīn yáo bì
礼修鼎俎   奠歆瑶币
sòng lè yǒu zhāng     líng xuān qí shì
送乐有章   灵轩其逝

《郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和》古诗词释义:

这首诗描述了对太社(古代中国对土地神的祭祀)的祭祀仪式,以及对仪式中各个细节的描述和仪式后神灵的离开,体现出对自然和神灵的尊敬与祭祀的庄重。下面逐句解释:

1. **神州阴祀,洪恩广济,草树沾和,飞沉沐惠**:这是对祭祀活动背景的描述。"神州"指的是中国大地,"阴祀"指的是对土地神的祭祀活动。"洪恩广济"指的是土地神给予的广泛恩惠和援助,"草树沾和"和"飞沉沐惠"则描绘了万物(草、树、飞禽、游鱼)在土地神恩惠下的滋润与生长,表现出对自然的敬畏与感恩。

2. **礼修鼎俎,奠歆瑶币,送乐有章,灵轩其逝**:这一部分详细描述了祭祀的仪式流程。"礼修鼎俎"指的是按照传统的礼仪准备祭品,"鼎"和"俎"是古代祭祀时用来放置祭品的器具。"奠歆瑶币"可能是指祭品被安置在祭台上,并通过仪式接受神灵的品尝或接受。"送乐有章"指的是在仪式结束时,用音乐(乐章)来送别神灵,表明祭祀的结束。"灵轩其逝"中的"灵"指神灵,"轩"在这里可能有"车"的意思,整体表达神灵乘着车离开的意象,暗示祭祀活动圆满结束,神灵满意地离开。

整体来看,这首诗表达了古代中国人对自然和神灵的尊敬与崇拜,通过祭祀活动表达对神灵的感激与祈祷,同时也体现了社会的礼仪和秩序。

《郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和》古诗词赏析:

这首《郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和》乃是古代祭奠社稷之神的祭文,其文字古朴典雅,充满庄重与肃穆的仪式感。它以丰富的意象和庄严的语气,颂扬了天地间伟大的恩泽与和谐,表达了对先祖和自然神祇的敬仰与感恩之情。以下是对这首祭文的赏析:

1. **神州阴祀**:开篇便指出祭奠活动发生在阴暗的时空中,这里使用“神州”代指国家和土地,而“阴祀”指的是祭神的暗夜仪式,寓意着对祖先和自然神灵的敬拜,不论昼夜,不分四季,始终如一。

2. **洪恩广济**:洪恩,指的是广阔的恩泽,广济则是普施救济的意思。这句话赞扬了祖先和神灵对于生灵的无私奉献和无尽恩惠,无论是大地上的草木还是天空中的飞鸟,都因这些恩泽而受益。

3. **草树沾和,飞沉沐惠**:这两句进一步描绘了恩泽覆盖万物的场景。草木因恩惠而生长繁茂,飞禽沉潜的生物都沐浴在恩泽之中,生动展现了万物皆得滋润的美好景象。

4. **礼修鼎俎,奠歆瑶币**:这里提到了祭祀的仪式和供品。鼎俎指的是古代祭祀时所用的祭器,瑶币则象征珍贵的祭品。这说明了祭祀活动的隆重和虔诚,通过精心准备的供品,表达对神灵的敬意和感激。

5. **送乐有章,灵轩其逝**:这句话中“送乐”是指在祭祀结束时,用音乐来送别神灵。有章意味着音乐是有秩序、有韵律的,暗示了仪式的完整性和神圣性。最后,用“灵轩其逝”表达了神灵驾着灵车远去的情景,充满了仪式感和神秘色彩。

整体来看,这首祭文不仅展现了古人对自然与神灵的敬畏之心,也体现了对社会和谐与万物共生的深刻理解。通过庄严的仪式和丰富的意象,传达了对天地之大美、自然之大恩的崇敬之情,是古代祭祀文化的重要载体和珍贵历史遗产。

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