郊庙歌辞。祭太社乐章。迎神

这首诗《郊庙歌辞。祭太社乐章。迎神》的大意可以逐句解释如下：

神道发生敷九稼, 阴极乘仁畅八埏,

这两句主要讲述了自然界中的一系列和谐现象。"神道发生敷九稼"指的是自然界的神力催生了农作物的生长，九稼代表了各种各样的作物，此处用来泛指五谷丰登。"阴极乘仁畅八埏"则描述了在自然界的阴极状态（比如冬天的寒冷）中，仁慈之气（可以理解为自然界的恩赐或生命力）遍及各地（八埏，古代形容四面八方的广大地域），使万物得以生机盎然。

纬武经文隆景化, 登祥荐祉启丰年

这两句进一步深化了对自然与社会和谐共生的描绘。"纬武经文隆景化"可能指的是通过军事（纬武）和政治（经文）的手段，以礼法和秩序（景化）来促进国家的繁荣和稳定。"登祥荐祉启丰年"则直接表达了通过祭神祈福（登祥荐祉）以开启一个丰饶的年景，即期望通过宗教仪式来增进农业丰收，带来丰富的收获。

整体而言，这首诗表达了通过自然界的力量和人类社会的努力，共同促进和谐共生、丰衣足食的理想状态。

这首《祭太社乐章·迎神》的赏析可以从其文辞、内涵以及艺术手法几个方面进行。

首先，从文辞上看，这首诗采用了四言的古体形式，结构严谨，对仗工整。诗中运用了“神道”、“发生”、“敷九稼”、“阴极”、“乘仁”、“畅八埏”、“纬武经文”、“景化”、“登祥荐祉”、“丰年”等词汇，这些词汇既体现了古代礼仪的庄重，又蕴含了丰富的农业文化内涵。如“神道发生敷九稼”描绘了春神在播种季节到来时，神的引导使得土地孕育出丰富的作物，体现了农耕文明中对于神的敬畏和对自然规律的遵循。

其次，从内涵上看，这首诗反映了古代中国对农业生产的重视和对自然神灵的崇拜。诗中提到“神道发生敷九稼，阴极乘仁畅八埏”，寓意着通过神的引导和自然界的和谐共处，农作物得以丰收。这种观念体现了中国古代社会的农业信仰，即认为人类的生存和发展依赖于自然界的恩赐和神灵的庇佑。

最后，从艺术手法上看，这首诗运用了象征、拟人等修辞手法，使抽象的观念形象化。如“纬武经文隆景化”用“纬武经文”象征文治武功并重的治理方式，体现了古代中国政治理念中的“文武并用”。而“登祥荐祉启丰年”则是通过祝福的形式，表达了对神的虔诚，同时也寄托了人们对未来丰收的殷切希望。

综上所述，这首《祭太社乐章·迎神》不仅是一首具有深厚文化内涵的诗歌，也是中国古代社会文化、信仰、农耕文明等多方面内容的集中体现。通过其艺术手法和语言表达，展示了古代中国人对于自然、神灵、农业生产的独特理解与敬仰。