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jiāo miào gē cí 。 là bǎi shén yuè zhāng 。 sòng shén

郊庙歌辞。蜡百神乐章。送神

作者:未知 
bā là kāi jì     wàn wù hé sì
八蜡开祭   万物合祀
shàng jí tiān wéi     xià qióng kūn jì
上极天维   下穷坤纪
dǐng zǔ liú fēn     zūn yí jiàn měi
鼎俎流芬   樽彝荐美
yǒu líng yǒu qí     xián xī lái zhǐ
有灵有祇   咸希来止

《郊庙歌辞。蜡百神乐章。送神》古诗词释义:

这首诗是关于祭祀百神的仪式,描绘了古代对自然和神灵的敬畏之情。以下是对诗句逐段的解释:

1. **八蜡开祭,万物合祀**:诗句开始描述了古代祭祀活动的开始,采用了“八蜡”这个概念,这是一种早期农业社会的祭祀形式,用以感谢天地间万物的生长与滋养。这里表示万物都被整合在一次大规模的祭祀中,共同被供奉。

2. **上极天维,下穷坤纪**:这一句指的是祭祀活动的崇高和广泛。"上极天维"表示祭祀的庄严与对天神的尊敬,"下穷坤纪"则指的是对地神和所有自然神灵的致敬。整体表达出祭祀活动覆盖了天地间所有的神灵和自然法则。

3. **鼎俎流芬,樽彝荐美**:在这里,诗人形容了祭祀仪式中的供品之丰富和香气四溢的场景。"鼎俎"代表了祭祀用的烹饪器具,"流芬"表示供品的香气飘散,"樽彝"则指盛放酒或其他饮料的器皿。"荐美"则是指供品的精美,这里形容了祭祀时供奉的美酒和美食。

4. **有灵有祇,咸希来止**:这一句表达了对所有神灵和幽灵的邀请。"有灵有祇"意为神灵和所有的灵魂,"咸希来止"则意为希望所有的神灵和灵魂都能够来到这次祭祀活动,享受供奉的美食,感受人间的敬意与感恩。

综上所述,这首诗描述了古代一次盛大的祭祀百神的活动,从万物的合祀到神灵的邀请,展现了古人对自然和神灵的崇高敬仰,以及通过供奉美食和美酒来表达对天地万物的感激之情。

《郊庙歌辞。蜡百神乐章。送神》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。蜡百神乐章。送神》这首诗描绘了古代祭祀百神的场景,其中蕴含了丰富的文化内涵和深邃的哲学思想。以下是对这首诗的赏析:

### 诗文解析:

1. **八蜡开祭,万物合祀**:这句诗提到了古代祭祀活动的基本要素——“八蜡”和“万物”。八蜡是一种古老的祭祀方式,与农业生产有关,它象征着对土地、作物和自然万物的尊重与敬仰,体现了人类与自然和谐共处的原始智慧。万物合祀则表达了对自然界的万物之灵的敬拜,显示出古代人对自然界普遍存在的生命力量的敬畏与接纳。

2. **上极天维,下穷坤纪**:这句诗展示了祭祀活动的宇宙观,上至天穹,下至大地,通过祭祀活动连接了天地间的所有存在。这种宇宙观体现了古人对宇宙的敬畏与探索,认为天地万物都是相互关联、相辅相成的,这种观念对后世哲学思想有着深远的影响。

3. **鼎俎流芬,樽彝荐美**:描绘了祭祀场景中的物质献祭。鼎和俎是古代用于烹饪和放置祭品的器具,流芬则描述了祭品的香气弥漫,显示出人们对祭祀的虔诚和对美好生活的向往。樽彝是祭祀时使用的酒器,荐美则是将美酒献给神灵,这些都体现了古人通过物质的丰盛来表达对神灵的敬意和对丰收的祈愿。

4. **有灵有祇,咸希来止**:这句话表达了对神灵的期待与召唤,认为神灵有灵祇(灵异的神灵),都希望被召唤到祭坛之上。这不仅体现了人类对超自然力量的信仰,也体现了对和谐、繁荣、丰足生活的追求与向往。

### 文化意义:

这首诗不仅是一首描述祭祀仪式的文学作品,更承载着深厚的文化意义。它反映了古代社会对自然、宇宙和神灵的敬畏,以及通过祭祀活动祈求风调雨顺、五谷丰登、社会和谐的朴素愿望。同时,诗中的宇宙观、自然观和人文观,对于理解古代社会的价值观念、哲学思想、道德伦理等方面,提供了宝贵的线索。

### 总结:

《郊庙歌辞。蜡百神乐章。送神》通过对祭祀活动的描绘,展现了古代社会与自然和谐共生的理念,表达了对宇宙万物的敬畏之情,以及对美好生活的向往与追求。这首诗不仅具有文学艺术价值,更在历史、哲学、宗教等领域具有重要研究价值。

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