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jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān nóng yuè zhāng 。 sù hé

郊庙歌辞。享先农乐章。肃和

作者:未知 
lì shí yī shǐ     nóng zhī suǒ xiān
粒食伊始   农之所先
gǔ jīn yōu lài     shì yuē rén tiān
古今攸赖   是曰人天
gēng sī dì jí     bō jué gōng tián
耕斯帝籍   播厥公田
shì chóng míng sì     shén qí fú yān
式崇明祀   神其福焉

《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》古诗词释义:

这首诗是古代祭祀先农的仪式上所用的乐章歌词。接下来,我将逐段解释诗文的意思:

"粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天":这句话在说,从人类社会开始有食物供应以来,农业就是基础中的基础,为古今所有社会所依赖,而这个根源,正是我们称之为“人天”的核心。

"耕斯帝籍,播厥公田,式崇明祀,神其福焉":这一段中,提到了“耕斯帝籍”和“播厥公田”,这里“帝籍”指的是帝室的田地,而“公田”则可能是公有的或者集体耕种的土地。这句话是在说,人们在这些神圣的土地上耕作,并以崇高的敬意举行祭祀,祈求神明赐福。

整体来说,这首诗颂扬了农业作为人类生存基础的重要性,以及对先农神的尊敬和祈祷,希望他们能够赐予丰收和福祉。

《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》这首诗歌是一首描述和赞美先农祭祀活动的诗歌,充满了对农业生产重要性的崇高敬意以及对先农神灵的虔诚祈福。以下是对其内容和艺术特点的赏析:

### 内容赏析
1. **粒食伊始,农之所先,古今攸赖**:这句话直接点明了农业在人类生活中的基础地位。粮食的产生是人类文明的开端,农耕是社会生存的基础。这种对于农业重要性的强调,体现了对自然界的敬畏和对劳动人民的肯定。

2. **是曰人天,耕斯帝籍,播厥公田**:这里的“人天”指的是人类与自然的和谐共存,而“耕斯帝籍,播厥公田”则说明了农业生产不仅关乎个人,更关乎社会公共利益,体现了古代社会中对土地管理和公有资源的重视。

3. **式崇明祀,神其福焉**:这句话表达了对先农神灵的崇高敬意和对神灵赐福的渴望。古代社会中,人们常常将自然现象和农作物的丰歉与神灵的庇佑联系在一起,通过祭祀活动祈求神灵的保佑,保证年年有丰饶。

### 艺术特点
- **韵律和谐**:整首诗通过押韵和节奏的安排,营造出一种庄重而和谐的氛围,适合在祭祀场合中吟唱,增加仪式的庄重感和神圣感。
- **象征与比喻**:通过“粒食伊始”和“耕斯帝籍”等表述,诗人使用了象征和比喻的手法,将抽象的概念具象化,增强了诗歌的表现力和感染力。
- **人文关怀**:诗歌中体现了对农业生产、农民生活以及人与自然关系的深切关注,传达了对劳动人民的尊重和对社会和谐的向往。

综上所述,《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》不仅是一首祭典诗歌,更是一首富含人文关怀和自然哲学思考的作品,通过简洁而富有象征意义的语言,表达了对农业文明的赞美和对自然规律的尊重。

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