郊庙歌辞。享太庙乐章。大成舞

这首诗是古代用于祭祀天地、庆祝君主即位或庆典时所用的乐章之一，具体指的是在太庙举行盛大典礼时，用来颂扬先祖、歌颂圣明君主的诗歌。下面是对这首诗各部分的逐段解释：

1."于赫元命,权舆帝文":"赫"在这里意为光明或壮观，"元命"指宇宙的初始命令或大本源，整体表达出宇宙万物的起源与统治者大智慧的联结。"权舆"意为开始、萌芽，"帝文"是指帝王的言行、规则或政策。这两句赞颂了帝王的诞生与伟大治理始于宇宙的初始命令，意味着帝王的权力和威严源自天地。

2."天齐八柱,地半三分":"天齐"可能指的是天空的平衡与稳定，"八柱"可能是指支撑天地的支柱，这句诗描绘了天地之间稳定和谐的状态。"地半三分"可能指的是地球被分割或区分的不同区域，暗示着帝王的治国有如大地划分区域，各自拥有其功能与秩序。整体传达出帝王统治下的社会秩序与和谐。

3."宗庙观德,笙镛乐勋":"宗庙"是供奉祖先牌位的地方，"观德"意为观察、欣赏德行，意味着在宗庙中祭祖时，可以看到先祖的美德。"笙镛"是古代乐器，"乐勋"可能指的是音乐的力量与荣耀。这一句赞扬了在宗庙进行的仪式中，通过音乐和颂扬先祖的美德来展示和加强帝王的权力与荣耀。

4."封唐之兆,成天下君":"封唐"可能是指古代唐国，"之兆"意味着预示或象征，"成天下君"意味着最终成为了统治整个天下的君主。这一句表达了一位帝王从预示的象征逐渐发展成为统治四方、统一天下的君主，展现了帝王从历史传承到实现伟大统治的过程。

这首诗充满了对帝王权力与德行的赞美，通过与宇宙、宗庙、音乐和历史的联系，强调了帝王的统治不仅是出于自然的启示，同时也是先祖德行的传承和历史发展的结果。

这首诗歌《郊庙歌辞。享太庙乐章。大成舞》充满了对古代帝王功绩和国家秩序的崇高赞扬，体现了古代中国社会对于君主和宗庙的敬仰之情。从内容上分析，这首诗歌的赏析可以从以下几个方面展开：

1. **历史背景与主题**：诗歌提到“于赫元命，权舆帝文，天齐八柱，地半三分”，这表明了它描述的是帝王开创国家的基础和秩序的建立。这不仅是对帝王功绩的颂扬，也是对古代国家治理和秩序维护的敬仰。同时，提到“宗庙观德，笙镛乐勋，封唐之兆，成天下君”，强调了祭祀活动与国家治理的紧密联系，体现了通过祭祀祖先来巩固和强化君主权威的传统理念。

2. **修辞与语言**：诗歌运用了丰富而典雅的辞藻，如“于赫元命”“天齐八柱”等，不仅展现出深厚的文学功底，也使得诗歌具有浓厚的仪式感和庄严性。通过运用对偶、排比等修辞手法，增强了诗歌的节奏感和韵律美，使得内容更加富有感染力。

3. **情感与象征**：诗歌中“封唐之兆，成天下君”不仅指出了帝王对于国家的开创与成就，也蕴含了对国家未来繁荣昌盛的愿景。这种对于历史与未来的连接，体现了对国家稳定与繁荣的深深期盼，同时也展现了对传统文化和祖先智慧的尊重与传承。

4. **文化与价值**：整首诗歌体现了深厚的文化底蕴和价值观。它强调了祭祀活动在维护社会秩序、巩固君主权威以及传承文化传统中的重要性。通过这样的仪式，强化了人们对祖先的敬仰，对国家历史的认同，以及对文化连续性的珍视。

综上所述，这首诗歌不仅是一首歌颂帝王功绩和国家秩序的赞歌，更是对中国传统文化、祭祀礼仪以及历史观的一种深刻表达。它通过精美的语言和深邃的意象，展现了古代中国社会对秩序、传统和未来的独特理解和追求。