郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞

这首诗歌通过一系列典雅的辞藻描绘了帝王在太庙进行祭典时的盛大场景和其对天、地、人三界的崇高敬意，以及其在位时对于国家治理、民生福祉、社会秩序等方面的深远影响。以下是逐段解释其意思：

1. **承天抚箓,纂圣登皇**：这句话意思是帝王承继天命，秉承圣德，登基为皇。在这里，“承天抚箓”强调了帝王的天授之命和他作为统治者对法律、传统和文化的重要职责。

2. **遐清万宇,仰协三光**：这句话描绘了帝王的治国理念，即其治理遍及天下的每一个角落，他的统治与日月星辰的运行和谐一致，体现了其理想中的宇宙秩序与治理模式。

3. **功成日用,道济时康**：这里的“功成”指帝王在位期间的各项功业得以实现，包括日常生活的改善和在困难时期提供救助，体现了其在人民生活和社会稳定方面的贡献。

4. **璇图载永,宝历斯昌**：这句表达了帝王的统治将如璇图般永恒，宝历（帝王在位的年号）也将昌盛。它强调了帝王的统治对国家长远发展的重要性。

5. **日月扬晖,烟云烂色**：此处赞美帝王如同日月，其光辉照亮了世界，其德行如同绚丽的烟云，渲染了天地。这是对帝王道德和行为影响的极高评价。

6. **河岳修贡,神祇效职**：这句话描绘了自然界和神灵对帝王的尊崇和效忠，意味着帝王的权威和德行不仅影响人间，也得到了自然界的响应。

7. **舜风攸偃,尧曦先就**：这里引用了上古圣王舜和尧的典故，比喻帝王的治国有如舜、尧时代一般美好，其德政得以传承和发扬。

8. **睿感通寰,孝思浃宙**：这句话表达了帝王的智慧感通四海，其对父母的孝道溢满宇宙，体现了帝王对传统文化的尊重和对道德的坚守。

9. **奉扬先德,虔遵曩狩**：这里提到帝王在位时不仅继承先王的美德，而且虔诚地遵循和实践先王的教诲，强调了对历史和传统的尊重与传承。

10. **展义天扃,飞英云岫**：这句话描绘了帝王施展仁义于天边，其英名如同云中的花朵一般绽放，体现了帝王对仁义道德的追求和对其成果的自豪。

11. **化逸王表,神凝帝先**：这里的“化逸王表”可以理解为帝王的教化之道超越了寻常，其精神凝聚在帝王的先见之明中，表达了帝王对社会影响之深远。

12. **乘云厌俗,驭日登玄**：这句话最后表达的是帝王超凡脱俗，如同乘云而行，驾驭着日月之光，象征其超越尘世，达到了更高的精神境界。

这首诗歌通过对帝王在太庙祭典时的描绘，展现了其在治国、德行、文化和对宇宙自然的认识上的卓越成就，以及对未来的深远期望。

这首《郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞》是中国古代祭祀仪式中使用的文学作品，内容高度庄重，体现了对古代君主德行的赞扬以及对神祇的尊崇。在分析这首诗之前，先了解一下中国封建社会的祭祀礼仪及其在文化中的重要性。祭祀活动不仅是对先祖和神灵的敬仰，也是表达对国家、社会及个人福祉的祈愿。在诗歌中，可以感受到这种深深的敬意与对道德与理想的追求。

### 诗文解析：

1. **承天抚箓,纂圣登皇**：这两句开始描述君主的崇高地位和对天的承继，暗示君主通过某种神圣的方式登基，掌管国家和人民。这里的“箓”可能指的是象征权力和职责的文书，承天意味着君主与上天的联系，纂圣则说明了君主对先圣的继承与敬仰。

2. **遐清万宇,仰协三光**：这两句进一步阐述君主治理下的广大疆域的和谐与统一，以及他对自然秩序的尊重与协调。“三光”指的是太阳、月亮和星星，象征着自然界的最高权威，表示君主与天道的共鸣和协作。

3. **功成日用,道济时康,璇图载永,宝历斯昌**：这些句子表达了君主的德政惠及日常生活，维护了社会的和谐与繁荣。璇图载永意味着皇家的图腾或象征永续，宝历斯昌则强调了国家的昌盛和传承。

4. **日月扬晖,烟云烂色,河岳修贡,神祇效职**：这几句描绘了自然界的壮观景象与神灵的虔诚响应。日月的光辉、烟云的绚烂、河岳的贡献以及神祇的效劳，共同构成了一个和谐而敬畏的世界。

5. **舜风攸偃,尧曦先就,睿感通寰,孝思浃宙**：这里以古代圣王舜和尧的美德为例，表示君主应效仿他们的智慧、仁慈和孝顺，与世界万物沟通，表现出对普遍道德原则的追求和实践。

6. **奉扬先德,虔遵曩狩,展义天扃,飞英云岫,化逸王表,神凝帝先,乘云厌俗,驭日登玄**：这些句子体现了君主对先贤美德的传承与发扬，通过仪式和行为展现对理想的追求。乘云、飞英、厌俗、登玄等词汇，不仅描绘了壮丽的景象，也暗示了超越世俗的高尚追求和对更高境界的向往。

### 总结：

这首《郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞》通过华丽的辞藻，展现了中国古代君主对道德、自然、神灵的尊崇以及对国家、社会和谐与繁荣的追求。它不仅是一首诗，更是一种文化、信仰和理想的载体，体现了中国古代社会的精神风貌和价值追求。