郊庙歌辞。享太庙乐章。大和舞

这首《郊庙歌辞·享太庙乐章·大和舞》是一首描述古代帝王在举行祭太庙仪式时，以舞蹈形式展示其治国理念和历史功绩的诗歌。下面对每一句进行逐段解释：

1. **高皇迈道,端拱无为**：高皇（这里的“高”和“皇”可能是对帝王的尊称）迈道，即大踏步地走在正确的道路上，体现了帝王行事遵循正道、坚持正确决策的决心。端拱无为，指帝王正襟危坐，避免过度干预政务，依靠道德和制度治理国家，以无为而治的哲学思想，让天下自然而然地走向和谐。

2. **化怀獯鬻,兵赋句骊**：化怀，即感化、教化，指帝王通过道德和文化的力量来影响和治理边疆民族，使他们归心顺服。獯鬻（xūn yù）是古代游牧民族的一个统称，这里指代边疆地区，强调了帝王通过化育的方式维护边疆稳定。兵赋句骊，可能是指利用军事力量和赋税系统来巩固边疆安全和治理，确保国家疆域的安全与繁荣。

3. **礼尊封禅,乐盛来仪**：礼尊封禅，表示帝王对天地神明的尊重，通过封禅（一种古代帝王在泰山举行祭祀天地的仪式）来表达对天地的敬畏之心和对国家社稷的诚挚敬意。乐盛来仪，意思是音乐盛大，各种仪礼隆重，用以展示帝王的威仪和国家的盛世景象。

4. **合位娲后,同称伏羲**：合位，意味着与历史中的重要人物或神圣女性（如神话中的女娲）同享一个位置或地位，表示帝王对自己的历史定位和对先贤的敬仰。娲后，即女娲，是中国神话中的一位大神，她创造了人类，也是女性力量的象征。同称伏羲，伏羲是中国古代的传说人物，被认为是八卦和人文社会秩序的创立者。这里表示帝王与历史上的伟大人物相提并论，强调其对国家文化、道德和秩序的贡献。

整首诗通过这些描述，展现了一位帝王治理国家的雄心、道德理念、文化自信和历史责任感。

这首《郊庙歌辞。享太庙乐章。大和舞》从标题“享太庙乐章。大和舞”中就可以看出，这是描述古代祭祀仪式中的乐舞表演。这种乐舞是表达对先祖或神灵的尊敬、崇拜与敬仰的传统形式。从内容上看，这首作品通过颂扬和回顾历史上的杰出帝王和他们的丰功伟绩，展现了古代社会对历史的敬仰和对前代英明统治者的推崇。

从“高皇迈道,端拱无为”开始，这一句便将眼光放到了古代帝王的治国理念上，强调的是领导者的高远视野和深远智慧。这种“无为而治”的理念，实际上指的是通过领导者的正确指导和制度的建立，让国家能够自然而然地发展繁荣，体现了古代哲学中“道法自然”的思想。

“化怀獯鬻,兵赋句骊,礼尊封禅,乐盛来仪,合位娲后,同称伏羲”则具体列举了古代帝王通过政治、军事、礼仪等多种方式来维护国家的稳定、扩张疆域、加强与周边民族的交往，同时通过封禅、礼乐等仪式来尊崇天地、祖先，维护宗教信仰和社会秩序。这其中，“封禅”是中国古代帝王向天帝表示尊敬和祈求赐福的一种典礼，通过这样的仪式，显示了帝王对于天地自然秩序的敬畏以及对于祖先神灵的崇拜。

“合位娲后,同称伏羲”则是通过将帝王与远古的创世女神女娲、始祖伏羲相提并论，进一步强调了帝王在历史上的重要地位和功绩，以及他们对于国家、民族发展所作出的贡献。

总的来说，这首作品不仅体现了古代中国深厚的历史文化底蕴和对过去的尊重，同时也展现了对帝王及其治国理念的崇高评价，体现了古代社会对理想政治和文化传承的追求。