郊庙歌辞。太清宫乐章。登歌

这首诗是用于祭祀的乐章，主要赞美和歌颂皇帝的德政以及天降祥瑞。虽然没有具体的作者姓名，但可以通过诗句的风格和内容判断，它应该是在北宋时期创作的。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **元符传紫极, 宝祚启高真**
元符是帝王的年号，这里的“元符”传“紫极”意味着帝王的统治具有崇高的意义。宝祚，即帝王的国运，启高真则表达了对帝王的神圣权威和对国运的赞美。

2. **道德先垂裕, 冲和已化淳**
此句赞美帝王首先注重道德修养，他的美德和仁慈之气已经深入人心，使得社会风气变得淳朴和谐。

3. **人风齐太古, 天瑞叶惟新**
人风齐太古，指人们的行为举止如同远古时期，即非常文明和谐。天瑞叶惟新，则是说天降吉祥，预示着新的繁荣和生机。

4. **仙乐清都上, 长明交泰辰**
仙乐，指的是仙界的音乐，这里借以表达对帝王德政的赞美，认为其如同仙乐一般美妙。清都，道教中指仙界，暗示帝王的德政使得天下如同仙界一般美好。长明，意味着永恒、持久；交泰，形容事物的和谐美好。整句话意味着在帝王的领导下，国家长治久安，和谐繁荣。

这首诗通过描绘帝王的德政和天降祥瑞，表达了对帝王统治的赞美和对国家未来的美好祝愿。

《郊庙歌辞。太清宫乐章。登歌》这首诗，其文辞宏丽，意境深远，似乎寄托了对理想政治理想的向往以及对太平盛世的期待。从诗中，我们可以分析出几个关键点：

1. **元符传紫极,宝祚启高真**：这里的“元符”通常指传国之符，寓意着国家传国的祥瑞。而“紫极”象征着至高无上的神祇或天帝，整个句子传递出一种政权稳定，国泰民安的景象，寓意着皇权正统，道德和权力的结合。

2. **道德先垂裕,冲和已化淳**：道德被放在首位，强调了以德治国的理念，寓意着君主和官员都应以道德为先，为百姓树立榜样，使社会风气淳朴和善，国家稳定和谐。

3. **人风齐太古,天瑞叶惟新**：人与社会风气与古代太古时代相媲美，强调了希望回到理想中的淳朴时代。同时，“天瑞叶惟新”表达了自然与人社会的和谐共存，寓意着不断更新，但根基稳固的愿景。

4. **仙乐清都上,长明交泰辰**：“仙乐”代表了超凡脱俗的美好乐章，寓意着音乐和艺术的高雅和精神的升华。“清都”通常指神仙居住的地方，这里象征着理想中的仙境，表达了对美好生活的向往。“长明交泰辰”则是形容时间的永恒与宇宙的和谐，象征着国家长治久安，社会秩序和谐稳定。

整体而言，这首诗在语言上充满了对理想政治、道德风尚、自然和谐以及国家长治久安的向往和追求，体现出了一种深厚的文化底蕴和对美好社会的深刻憧憬。