郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。登歌奠币

这首诗词描绘的是在庙堂祭祀活动中进行的乐章演奏，表达对古代先贤的敬仰与追忆，以下是对这首诗词每一句的详细解释：

1. **元尊九德,佐尧光宅,烈祖太宗,方周作伯**：这一句赞颂了古代的君王们（元尊指远古帝王，九德代表德行高尚，佐尧光宅指辅佐大禹治理国家，烈祖太宗可能是泛指后续的英明君主），他们如同周朝初期的伯（方伯），以高尚的品德和卓越的才能辅助治理国家，为后世树立了榜样。

2. **响怀霜露,乐变金石**：这一句通过自然景象“霜露”来象征季节更迭，暗喻时间的流逝，同时将音乐的变革比作金石的材质，意味着音乐随着时代的发展和君王的更迭而变化，既有古朴的韵味，也有新的元素融入其中。

3. **白云清风,仿佛来格**：最后一句运用了“白云”和“清风”这两个意象，象征纯洁和宁静。仿佛这些象征纯洁和静谧的自然景象，以及古代圣贤的精神，都仿佛在此时此刻来到了祭坛，与祭祀活动中的乐章相呼应，共同营造出庄重而神圣的氛围。

整首诗词通过丰富的意象和象征手法，表达了对古代贤明君主的崇敬之情，以及通过乐章和自然元素的融合，传达出一种跨越时空的敬仰与连接。

《郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·登歌奠币》这首诗是古代祭祀德明兴圣庙时所用的乐章，它以典雅的辞藻和庄严的韵律，描绘了古代帝王的德行与功绩，传达了对先贤的敬仰与祭祀的庄重。以下是对这首诗的赏析：

1. **对帝王的赞美**：“元尊九德,佐尧光宅,烈祖太宗,方周作伯”这四句分别赞扬了古代的帝王，如尊贵的领袖拥有九种美德，协助治理国家，如同帮助尧帝光耀的宅宇。同时提到了“烈祖太宗”，即伟大的祖辈与皇帝，他们在周朝时期建立了伯国，彰显了他们的功绩与影响力。这里通过“九德”、“佐尧”、“烈祖”、“太宗”等词语，展现了对古代帝王智慧、勇气与道德的崇高评价。

2. **祭祀的庄重与灵性**：“响怀霜露,乐变金石,白云清风,仿佛来格”这四句则描绘了祭祀过程中的氛围与情感。首句“响怀霜露”意味着通过祭祀之声寄托对自然（霜露）的感怀，表达了对天地万物的敬畏与感恩。接着，“乐变金石”描述了音乐在祭祀中的变化，金石之乐为祭祀增添了一种神圣与庄严的氛围。最后，“白云清风，仿佛来格”运用了自然界的意象，通过白云与清风的描绘，营造了一种超越现实、接近神圣境界的氛围，仿佛是灵性在与祭祀者交流，增加了祭祀仪式的神秘与庄重。

3. **整体风格与艺术效果**：这首诗以典雅的文辞和丰富的意象构建了祭祀场景，既有对历史英雄的崇敬，也有对天地自然的敬畏，体现了古代文人士大夫对于君王、历史、自然之间和谐关系的深刻理解。通过对语言的精心选择与组织，诗作营造出一种崇高的艺术效果，既有对过去的回忆与赞美，也有对未来的展望与期待，展现了古代祭祀文化的精神内涵和审美追求。

总的来说，《郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·登歌奠币》以深沉的历史感和庄重的仪式感，通过精美的辞藻和丰富的象征手法，展现了古代祭祀文化的精髓，是对先贤的崇敬、对自然的敬畏以及对和谐秩序的向往。