郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神

这首诗标题为《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神》，通过诗意的描述，表达了对坤元（即地母神）的尊敬与祭拜。下面逐段解释其意义：

1. **月灵降德,坤元授光**：这段话中的“月灵”可能指的是月亮女神或月光的神灵，代表着阴柔、温婉的一面。这里表示月灵降下德行，坤元（大地女神）则给予光明，体现了自然界的和谐与阴阳调和的概念。

2. **娥英比秀,任姒均芳**：这句诗提到的“娥英”和“任姒”分别是中国古代传说中的两位美丽且智慧的女性，她们的美德和才华被视为女性的典范。“比秀”、“均芳”则意在赞美她们的美丽和才能，以及坤元庙中女性神灵的共同美德。

3. **瑶台荐祉,金屋延祥**：这里提到的“瑶台”和“金屋”都是极为华丽和神圣的象征，它们被用来比喻祭坛或神庙。通过“荐祉”和“延祥”，表示向坤元神灵奉献美好的祝福与吉祥，希望神灵给予更多的福祉与祥瑞。

4. **迎神有乐,歆此嘉芗**：这一段描述了在迎接神灵时演奏的音乐和供奉的香火，表示对神灵的尊重与欢迎。通过“歆此嘉芗”（“嘉芗”指的是香气浓郁的供品），表达了对神灵的敬仰和满足于神灵已经接受了祭祀的供品。

整体而言，这首诗以崇高的敬意和颂词，描绘了在举行祭祀坤元庙时的仪式与场景，体现了人们对大地母亲的尊崇之情，以及对自然和谐、美好生活的向往和祈求。

《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神》这首诗，无论是从结构、韵律还是表达内容上，都表现出了一种古雅、庄重的风格，这是中国古代文学中典型的庙堂诗歌的特征。这种诗歌常常用于祭祀、庆典等庄重场合，旨在歌颂神灵的功德与庇佑，同时也寄托着人间对天人和谐、祈求吉祥的深切愿望。

首先，从形式上看，这首诗采用了对仗和韵律的技巧，使得语言在抑扬顿挫中展现出音乐般的美感。如“月灵降德,坤元授光”对“瑶台荐祉,金屋延祥”，这样的对仗使得诗句在音韵上和谐一致，增加了诗的节奏感和韵律感。

其次，内容上，这首诗描绘了月亮之灵、大地之元、以及两位古代被尊为美德典范的女性——娥英和任姒，通过这些形象，表达了对德行、智慧以及女性美德的赞颂。接下来的“瑶台荐祉,金屋延祥”，则是对神灵以祥瑞、福泽的象征——瑶台与金屋，来供养福祉、祥瑞，表现出对神灵的尊崇与虔诚。

“迎神有乐,歆此嘉芗”则描绘了人们在祭祀时演奏音乐，以香甜的香气来迎接神灵，进一步加强了仪式的神圣感和庄重气氛。

整体来看，这首诗不仅在形式上体现了中国古代文学的美学追求，而且在内容上寄托了对天地神明的敬畏之情以及对和平、幸福生活的美好祝愿，是一首兼具艺术性与宗教性的佳作。