郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。迎神

根据提供的文本，我们可以逐句解释每一句的意思。不过需要指出的是，这是一首古代乐章，但作者和部分句子的意思可能不清楚或在特定的历史或文化背景中使用，因此以下解释可能需要结合更多背景信息来理解：

1. **昭事终,幽享馀**：昭事，指显明地祭祀、礼敬的意思。这里的“终”可能指的是昭事的完成。幽享，指的是在幽暗或者肃穆的环境下享用祭祀的仪式。这两句可能在描述祭祀活动的结束，祭品和礼仪完成之后，气氛变得更加庄严和静谧。

2. **移月御,返仙居**：移月御，可能是指月光移动，这里的“月御”可能是借用了“月”的概念来象征某种神圣的仪式或过程。返仙居，可能是指从祭祀的场所返回到更为神圣或超凡的居所，可能是指神仙或先王的住所。这两句可能在描述祭祀活动后，月光引导，仪式参与者返回更深层次的神圣空间。

3. **璇庭寂,灵幄虚**：璇庭，可能指的是王宫或神庙的中心广场或祭坛，这里的“璇”可能与“皇家”或“神圣”相关联。寂，指静寂、安静。灵幄，可能指放置神灵或先祖灵位的帷幕或殿堂。虚，指空无一物、空旷。这两句可能描述了祭坛区域在祭祀结束后变得静寂和空旷的状态。

4. **顾裴回,感皇储**：顾，可能指回顾或思索。裴回，可能指徘徊或来回走动，也可能在此语境中用于形容思绪的流转。感皇储，可能是指对皇储（即未来的君主）的怀念或感念。这两句可能在描述祭祀者在静谧的环境中，回顾过往的祭祀活动，思考或感慨于皇储的角色和责任。

5. **卷一十五**：这句话在古代文献中经常用于标识特定章节或部分的编号，例如这里的“卷一十五”，可能是指这是一篇完整文献中的第15部分或卷的编号，与具体的诗词内容关联不大，主要用于文献检索和章节定位。

整体而言，这首诗词描述的是一场祭祀活动的结束，从昭事的完成，到月光引领返回，再到庙宇的寂静空旷，以及对过去的回忆和对皇储的感念，表达了对先祖或神灵的敬仰，以及对皇家继承人的期望与关注。

《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。迎神》这首诗，从字面来看，似乎是描述了一个古代祭祖仪式的场景，通过一系列庄重且充满仪式感的描述，来传达对先祖的尊敬和追思。以下是对这首诗的赏析：

1. **昭事终,幽享馀**：这句中，“昭事”通常指的是显明地进行祭祀或祭典之事，而“终”和“馀”则暗示了整个祭祀活动已经完成，但其影响和余韵仍在。这句话描绘了仪式的结束状态，给人一种仪式虽然结束，但其意义和影响仍然留存的感觉。

2. **移月御,返仙居**：“移月御”可能指的是月光的移动，这里用来形象地表示祭典之后，月光照耀下的场景。而“返仙居”则可能象征着祭品和仪式的参与者返回了他们的住所，这里或许也暗含着对于神仙或祖先的居住之所的想象，充满了对神圣之地的尊敬。

3. **璇庭寂,灵幄虚**：“璇庭”可能指的是神殿或祭祀的场所，这里通过“寂”字，营造出一种安静、庄严的气氛。而“灵幄虚”则可能指的是放置祖先神位的帷幕已经空了，暗示了仪式的结束和祖先神位的暂时移除。

4. **顾裴回,感皇储**：“顾裴回”可能是指祭典之后，参与者的回顾和徘徊，也许是对自己行为的反思，或是对祖先的追思。而“感皇储”可能是指对皇室继承者的感念和祈福，暗示了对于未来的希望和传承。

5. **卷一十五**：这可能是诗集的编排号，用于区分和组织大量祭典诗歌。它不直接影响诗的解读，但有助于理解这首诗在古代文献中的位置和分类。

整体来看，《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。迎神》通过对仪式细节的描绘，展现了古代祭祀活动的庄严和神圣，以及对先祖的尊敬和怀念。这首诗通过丰富的意象和象征手法，构建了一个既具体又充满想象的祭祀场景，使得读者仿佛能感受到当时庄严的氛围和深厚的文化底蕴。