郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。雍和

这首诗是在描述一个祭祀隐太子的典礼活动。下面逐句解释诗句的意思：

1."岁肇春宗,干开震长"：这句诗是在说新一年的开始，春季作为四季的开始，是万物复苏的季节。"干"在这里指的是地支的"干"，对应春季；"震"也是地支之一，代表春季。这句话意在强调春季作为万物生长的起点，象征着新的开始和希望。

2."瑶山既寂,戾园斯享"：瑶山象征着仙境，这里用了"既寂"一词，可能意味着在瑶山的仙境里，祭祀的仪式已经结束，仪式的余音在仙境中回荡。"戾园"可能指的是皇族的墓地或者庙宇。"斯享"则表示在这个地方，祭祀活动正在举行，表达对隐太子的敬仰和纪念。

3."玉肃其事,物昭其象"：这句诗强调了祭祀仪式的庄重与神圣，"玉肃"意味着仪式的肃穆和庄严，如同玉器一般纯洁和尊贵。"物昭其象"则表达了仪式的庄严形象能够昭示出对隐太子的敬仰之情。

4."弦诵成风,笙歌合响"：最后两句描述了仪式中音乐与诵读的和谐与壮观。"弦诵"指的是用弦乐器伴奏和诵读仪式的礼仪内容，"成风"形容这种音乐与诵读的和谐如同风行，影响深远。"笙歌合响"则表示笙与歌声同时响起，营造出一个宏大的音乐氛围。这表明整个仪式的音乐部分不仅庄重，而且能够激发人们的感情，让整个气氛更加浓厚和肃穆。

这首《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和》是中国古代祭典中用于祭祀庙宇的一种仪式性诗歌，其内容是表达对已逝太子的崇敬与纪念。通过分析其内容，我们可以深入理解古代祭典的仪式、文化与情感表达。

### 诗文赏析

1. **开篇表达祭典的季节和位置**：“岁肇春宗,干开震长”。这里通过“岁肇”表达新一年的开始，代表着春天的到来；“春宗”则是古代祭祀的开始，结合“干开震长”，表明祭典举行在春季，时间选择具有重要意义。在祭典的位置上，可能暗示了庙宇位于与自然、宇宙和谐相融的地点，强调了祭典的天人合一观念。

2. **祭典的对象与地点**：“瑶山既寂,戾园斯享”。瑶山和戾园是古代用来祭祀已逝先人的地点，通过“既寂”与“斯享”的对比，表达了对隐太子的深沉悼念与崇敬，以及在特定地点进行祭典的仪式感。

3. **祭祀的肃穆与和谐**：“玉肃其事,物昭其象”。这句话强调了祭祀过程的庄重与神圣性，使用“玉肃”一词，表达了对祭祀仪式的极高标准要求。同时，“物昭其象”意味着自然万物都见证并参与到这种仪式中，体现了自然与人类活动的和谐统一。

4. **文化与教育的传播**：“弦诵成风,笙歌合响”。这句话描述了在祭典过程中，音乐、诗歌、舞蹈等艺术形式的运用，不仅丰富了仪式的氛围，也象征着文化教育的传播。弦、诵、笙、歌的结合，形成了一种既有美感又富含教育意义的氛围，体现了古代社会对文化传承的重视。

### 总结

《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和》通过精炼的文字，不仅表达了对隐太子的深切怀念与尊敬，也体现了古代祭典中蕴含的哲学、文化、教育等多重价值。诗歌运用了丰富的意象与象征手法，展现了中国古代文化中对自然、宇宙、人事和谐共生的深刻理解，以及通过仪式传承文化、教育后人的传统智慧。