郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。凯安

这是一首描绘祭祀仪式中音乐和舞蹈场景的古诗，虽无明确作者，但从诗句的风格和内容来看，其艺术性与古风相契合。以下是对这首诗的逐句解释：

1."三县已判歌钟列"：三县，此处并非地理概念，而是诗人使用的艺术化表达，可能是指各种音乐乐器，用以比喻乐章的开始，乐声已响起，如同音乐的序曲正在演奏，营造出一种庄严肃穆的氛围。

2."六佾将开羽戚分"：六佾，古代乐舞的编制单位，每佾有八人，整数64人为一佾，这里泛指舞蹈的规模和盛大的场景。羽戚是古代舞者手持的道具，分别代表不同的舞蹈角色。这句诗描述了即将展开的舞蹈表演，通过舞蹈的编排和动作展示出祭祀的庄严和隆重。

3."尚想燕飞来蔽日"：燕飞来蔽日，意在描述一种情景中的景象，可能是在祭祀仪式的背景中，燕子纷飞，遮蔽了阳光。这种描绘营造了一种神圣而又自然和谐的氛围，表达了人们对隐太子的尊敬和怀念之情。

4."终疑鹤影降凌云"：终疑鹤影降凌云，象征隐太子如同仙鹤一般，虽远离人世，却能在精神上引领人们，给予无限的希望和启示。鹤在中国文化中常被象征为长寿、高洁与神圣的象征，此句通过描绘鹤影的出现，表达了人们对先贤的怀念与敬仰之情，以及对其在天之灵的寄托。

总体来说，这首诗通过生动的意象描绘了祭祀隐太子时音乐与舞蹈的盛况，表达了对先贤的尊敬与怀念之情，同时也体现了古代人们对自然和谐、精神追求的重视与向往。

这首《郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。凯安》的赏析，可以从几个角度来展开：

1. **历史与宗教背景**：首先，此诗的标题"郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。凯安"表明它是一首用于祭享隐太子的诗歌，属于中国古代宗教仪式的一部分。在古代，祭祀是维护社会秩序、祈求风调雨顺、国泰民安的重要活动，诗歌则用来表达对先人的敬仰和对未来的美好祝愿。

2. **艺术与形式**：从艺术形式来看，这首诗采用了四言体，即每一句由四个字构成，这在中国古代诗歌中是比较常见且庄重的表达方式。同时，使用了“三县已判歌钟列,六佾将开羽戚分”这样的句子，展示了诗歌通过具体的仪式描述来营造庄严肃穆的气氛，同时也体现了古代诗歌对于对仗、平仄等美学形式的追求。

3. **意象与象征**：诗中提到的“三县已判歌钟列,六佾将开羽戚分”，意味着乐师排列整齐，准备演奏乐器。这种场景的描绘，不仅体现了古代音乐在祭祀仪式中的重要地位，同时也暗含着权力、秩序和和谐的象征。而“尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云”则是用燕子和鹤的意象，表达对先人美德的怀念和对理想境界的向往。燕子“蔽日”可能象征着先人的伟大，鹤影“降凌云”则表达了对逝去者的崇高敬仰和对至高境界的追求。

4. **情感与思想**：整体而言，这首诗通过具体的场景和象征性意象，表达了对先人的敬仰、对历史的缅怀，以及对未来的美好祝愿。它不仅展示了中国古代文化的深沉与庄重，也反映了人们对于理想境界和和谐秩序的向往与追求。

综上所述，《郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。凯安》不仅是一首祭祀诗歌，更是一幅描绘历史、艺术、象征和情感的画卷，展现了古代文化中对于仪式、自然、历史人物以及理想境界的独特理解与表达。