郊庙歌辞。隐太子庙乐章。迎神

这首诗歌是用于祭祀的乐章，详细描绘了隐太子庙的祭祀仪式以及其背后的历史与政治意义。以下是对诗歌逐句的解释：

**天步昔将开,商郊初欲践,抚戎金阵廓,贰极瑶图阐,鸡戟遂崇仪,龙楼期好善,弄兵隳震业,启圣隆嗣典**

**天步昔将开**：这里描述的是开天辟地的景象，预示着一种新的开始，暗喻隐太子（李建成）在历史进程中的角色和意义。

**商郊初欲践**：指在商郊地区进行祭祀活动的初期计划，这可能是对李建成在商周交替之际的象征性描绘，以强调他与古代王权的关联。

**抚戎金阵廓**：这一句描述了李建成在军事征伐中展示的强大力量和权威，表示他通过征伐（抚戎）扩大了权力的范围。

**贰极瑶图阐**：在古代中国，帝王的庙号通常与瑶图（即“图腾”之意）相关联，象征着神圣的地位和权威。这里提到“贰极瑶图阐”，可能是指李建成在历史中被视作一位与正统帝王相辅相成、共同维护国家稳定的人物。

**鸡戟遂崇仪**：鸡戟在这里可能是隐喻性的描述，象征着隐太子在仪式中遵守的规则与礼仪，进一步强调其尊贵和庄严的形象。

**龙楼期好善**：龙楼代表华丽的建筑，这里可能是指隐太子居住的宫殿，暗含其追求善治、仁政的治理理念。

**弄兵隳震业,启圣隆嗣典**：这两句描述了李建成在军事行动中的决策与影响，他以“弄兵”（指挥军队）的方式稳定了国家，随后“启圣隆嗣典”，开启圣明的后世典章，强调其为后人留下宝贵的治国智慧与道德准则。

整体来看，这首诗通过丰富的象征和隐喻，描绘了隐太子在历史中的角色、成就和影响，强调了他的功绩及其对国家治理的贡献，同时也表达了对他的敬仰和祭祀的愿望。

这首诗的文笔显示出浓厚的庄重与敬意，通过对隐太子庙中迎神仪式的描绘，流露出对这位历史人物的深切缅怀与尊崇。诗句中不仅充满了历史的深沉，也蕴含着对传统文化与祭祀仪式的敬仰。下面，让我们一一解析诗歌的几大要点：

1. **天步昔将开**：“天步”一词，寓意着帝王的足迹或前进步伐，此句暗示隐太子在开国历史进程中的重要作用，他在开启国家发展的新篇章中扮演了至关重要的角色。

2. **商郊初欲践**：“商郊”通常指的是古代商朝祭祀天地神灵的郊外之地，此句意指隐太子初登政坛，怀着对天地的敬畏之心，即将踏上治理国家的征途。

3. **抚戎金阵廓，贰极瑶图阐**：“抚戎”意为安抚边疆，体现了隐太子在国家统一和边疆稳定方面的贡献。“金阵”可能指的是黄金般坚固的军队，显示其在军事上的作为。“贰极瑶图”可能象征着他作为太子，帮助皇帝稳固天下，图谋国家长治久安。整体表达了隐太子在稳固边疆、加强国防、确保国家安宁方面的功绩。

4. **鸡戟遂崇仪，龙楼期好善**：“鸡戟”在古代通常指仪仗队中的兵器，象征着尊贵与权威。“崇仪”表明隐太子注重礼仪，注重塑造良好的君王形象。“龙楼”指宫殿，可能暗示他的居所，表达了他在政治上的崇高地位。“期好善”则是希望他致力于施行仁政，爱民如子，积极推行善政。

5. **弄兵隳震业，启圣隆嗣典**：“弄兵”在这里可能有多种解读，既可指用兵、处理军务，也可能是贬义，暗示不当的军事行动或统治方式。“隳震业”可能指的是他的军事行动或治理措施产生了负面影响。“启圣”表示开启圣明的时代，即他开启了政治清明、国泰民安的新篇章。“隆嗣典”则意味着他的功绩被后世铭记和推崇，为子孙后代留下了宝贵的政治典范。

综合来看，这首诗不仅展现了对隐太子历史地位的尊敬与缅怀，也深刻地表达了对他在国家治理、军事策略、文化礼仪等方面所做出的贡献的肯定与赞扬。通过细腻的历史叙述和庄重的语言，这首诗成功地构建了一个宏大的历史场景，让读者感受到那份深沉的历史厚重感与文化的庄严。