郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神

这首诗主要描绘了对过去历史人物的纪念，尤其是对隐太子（李建成）的祭祀仪式。以下是逐段解释：

1. **苍震有位,黄离蔽明**：这里使用了自然元素（青色的震（五行中代表东方）和黄色的离（五行中代表南方））来象征角色的位置与性质。"苍震有位"意味着震方位（东方）上的位置是有定的，"黄离蔽明"可能暗示南方（离位）的光明被某种力量遮蔽，这里的"蔽明"也可以被理解为隐含的困难或阻碍。

2. **江充祸结,戾据灾成**：这句诗中，"江充"是一个历史上著名的奸臣，曾参与了汉朝太子的冤案。"祸结"表明他的阴谋和罪行达到了一个紧要的阶段，"戾据灾成"则可能是指混乱、不正和灾难已经形成。

3. **衔冤昔痛,赠典今荣**："衔冤"在这里指过去承受的不公和冤屈，"昔痛"表达了对这些痛苦的记忆和对历史事实的深切感受。"赠典今荣"可能意味着现在给予逝者或历史上的人物以荣誉和祭祀，即对他们的冤屈给予了公正的对待和纪念。

4. **享灵有秩,奉乐以迎**："享灵"是指祭祀亡灵的仪式，"有秩"强调了这一过程的有条不紊和庄重。"奉乐以迎"则是说用音乐来迎接和纪念逝者，这既是一种传统礼节，也表达了对逝者的敬意和怀念。

整首诗通过自然景象、历史人物和祭祀活动的描述，表达了对过去事件的回顾、对不公的揭露以及对逝者的纪念和尊重。

这首诗文所描绘的是古代祭典中送神环节的仪式感与庄严氛围，其内容反映了深厚的文化底蕴和对历史人物的追思。以下是对这首诗文的赏析：

### 诗文背景解析

这首诗文标题为“郊庙歌辞。隐太子庙乐章。送神”，意味着它属于古代祭典诗歌的一部分，专门用于祭祀隐太子的仪式中，特别在送神的环节。在古代，祭典不仅是对神灵的敬仰，也是对历史人物的纪念和追悼，通过祭典，后人可以与历史人物的精神世界产生连接，表达敬意与哀思。

### 诗文内容分析

**首句“苍震有位,黄离蔽明”**：“苍”和“黄”分别代表了东方和西方，震和离则是对应的八卦符号，这里可能在象征性的描述中隐含了对秩序、位置与光明的描述，以及某种内部冲突或隐忧的提示。这一句话在营造了一种既古老又神秘的气氛，预示着后续故事的展开。

**“江充祸结,戾据灾成”**：这一句描述了某种不幸的事件或灾难的累积，暗示了隐太子在位期间可能遭遇的内部纷争和不幸。江充在这里可能是一个象征，代表了那个时代某些势力或人物的行为，他们的活动导致了“祸结”和“灾成”。

**“衔冤昔痛,赠典今荣”**：这句话表达了对历史事件中不幸人物的深切同情与遗憾，同时也对历史人物的追赠典礼表示了庄重与荣耀。这里的“昔痛”表达了对过去不幸的记忆和哀悼，而“今荣”则指通过祭典仪式，使得逝者得到了后人的纪念和尊敬。

**“享灵有秩,奉乐以迎”**：最后两句表达了对已逝者的尊敬与怀念，通过祭祀活动，后人以有序的方式与逝者的精神世界交流，用音乐作为迎接和尊敬逝者的媒介。这不仅体现了古代人们对自然与神灵的敬畏，也表达了对逝去亲人的怀念之情。

### 总结

这首诗文通过优美的语言和深沉的情感，将古代祭祀活动的庄严仪式与对历史人物的追思融为一体，展现了古代文化中对秩序、尊崇和纪念的深刻理解。它不仅是对历史人物的追悼，也是对传统美德和文化精神的传承。