郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。登歌酌鬯

这首诗描述的是古代举行祭祀活动时献给章怀太子庙的乐章，每一句都充满了对章怀太子的崇敬之情。下面逐句解析：

1."副君昭象,道应黄离"：这里的"副君"指的是章怀太子，"昭象"意味着他品德光明，形象高尚。"道应黄离"中的"道"指的是章怀太子遵循的道义或圣人之道，"黄离"可能是指黄色和离卦，是古代五行和八卦思想的一部分，暗示他与自然、天地之道相符合。

2."铜楼备德,玉裕成规"："铜楼"和"玉裕"指的是章怀太子品德之高，如同铜铸楼阁般坚固不移，同时"成规"意味着他遵循并实践的礼仪规范，如同玉石般珍贵和完美。

3."仙气霭霭,灵从师师"："仙气"代表了章怀太子超凡脱俗的气质和美德，"霭霭"形容这种气质如同云雾般笼罩，笼罩在整个祭祀的氛围中。"灵从师师"则是在表达章怀太子的灵性如同师长一样，引导着人们的精神和行为。

4."前驱戾止,控鹤来仪"："前驱"意味着在祭祀的仪式中，章怀太子的形象或精神在引领着队伍前行。"戾止"在这里可能是指祭祀队伍的前行之路，暗示一切顺利，没有任何阻碍。"控鹤来仪"则是在描述用鹤来引导祭礼，鹤在古代文化中象征着高贵和祥和，这样的描述进一步增强了祭祀仪式的庄严与神圣。

综上所述，这首诗通过优美的语言，描绘了对章怀太子高尚品德与伟大精神的深切崇敬，以及在祭祀活动中的庄严与神圣气氛。

《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。登歌酌鬯》是一首祭文或颂歌，尽管没有提供具体作者信息，但从其文字风格和内容上分析，它很可能是古代文人或宫廷文学的产物。这首诗歌旨在歌颂章怀太子的德行、地位和他所代表的精神，以及他在黄帝和离（即离卦，五行中的火）时代所展现出的影响力。下面是对这首诗的赏析：

### 首句：“副君昭象,道应黄离”

“副君”一词可能指的是太子，作为君主的辅助，地位虽非正统君主，但在很多情况下也有着重要的政治地位和影响力。“昭象”表示太子的形象光明正大，其道德和行为应符合帝王的标准。“道应黄离”则表明太子的品德和行为与黄帝时期（五行中属土，象征着稳定和基础）的离卦（五行中属火，象征着变化和创造）相契合，意味着太子在道德与治理上追求一种既稳固又富有活力的状态，能够推动社会的变革与进步。

### 中间部分：“铜楼备德,玉裕成规”

“铜楼”可能象征着权力与尊严的居所，通过“备德”这一词语，强调太子不仅拥有权力，更重要的是具备高尚的品德。“玉裕成规”意味着太子在行为准则和制度建设上有着显著的贡献，像玉一样纯洁、珍贵，他的做法和规定能够成为后世遵循的典范。

### 最后部分：“仙气霭霭,灵从师师,前驱戾止,控鹤来仪”

“仙气霭霭”描绘了太子周围的神圣氛围，暗示其具有超凡脱俗的气质。“灵从师师”可能是说太子的德行得到了神灵的护佑，师师可能代表了尊敬与跟随，意指他的追随者众多，敬仰之深。“前驱戾止,控鹤来仪”这两句分别用到“戾止”（停止）和“鹤”（高雅的象征），意指在太子的引领下，纷乱得以平息，人们如鹤般优雅地聚集而来，整个场景充满了和谐与安宁。

### 总结

这首诗歌通过丰富的象征和比喻手法，高度赞扬了章怀太子的德行、影响力以及他所代表的道德与治理理念。它不仅体现了对历史人物的崇高敬意，也反映了古代社会对于理想政治领袖和道德楷模的期待与追求。