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jiāo miào gē cí 。 xiǎng zhāng huái tài zi miào yuè zhāng 。 wǔ wǔ zuò

郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作

作者:未知 
yǔ yào chóng wén lǐ yǐ bì     gàn qī fèn wǔ shì jiāng xíng
羽钥崇文礼以毕   干戚奋武事将行
yòng shě yáo lái qí yǒu zhì     zhuàng zhì xuān wēi lè tài píng
用舍繇来其有致   壮志宣威乐太平

《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作》古诗词释义:

这首诗描述了在祭祀章怀太子的庙宇中的乐舞活动。下面是对各句的解释:

1. **羽钥崇文礼以毕**:羽钥,通常指的是乐器的钥匙或者典礼中的信物,这里可能是指礼仪结束的象征。崇文礼,崇文意为推崇文学和文化,崇文礼可能指的是在祭祀过程中对章怀太子,一位以文学著称的太子的尊崇和致敬。整个句子传达的是祭祀礼仪的完成。

2. **干戚奋武事将行**:干、戚都是古代的武器,代表了武力和战斗。干戚在这里象征着军事活动或者战斗的准备。这句话暗示着祭祀之后,可能会进行与武力、战争有关的活动或者仪式,展现出一种刚强、勇武的精神。

3. **用舍繇来其有致**:用舍,指使用与放弃,或者资源的利用与节约,这里可能是指祭祀中对于资源的合理分配和使用。繇(yóu)来,指从某种途径或方法而来,致(zhì)指目的或结果。整句话可能在表达祭祀的整个过程及其背后的意义,强调了在使用资源或进行行动时要有明确的目的性和针对性。

4. **壮志宣威乐太平**:壮志,雄心壮志,可能指的是章怀太子或参与祭祀的人们心中对于国家、社会和平与繁荣的强烈愿望。宣威,宣示威力,表达出通过自己的努力、决心或行动,能够宣扬力量、成就和平。乐太平,则是表达对国家社会和谐、人民安宁的追求和喜悦。整句话总结了这场祭祀及其目的,即通过仪式的力量,表达对和平与繁荣的向往和追求。

综上所述,这首诗描绘了在祭祀章怀太子的庙宇中,结合崇文与武力、礼仪与军事的活动,通过这些仪式表达对文化的尊重、对武力的准备以及对国家和平繁荣的深切期盼。

《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作》这首诗,作为祭祀礼仪的一部分,体现了古代华夏民族对庙宇祭祀的庄重与虔诚。其内容涉及了庙祭中运用的武舞,这种舞蹈是祭祀仪式中的重要组成部分,通常用来展现王者的威严与力量,以及宣示国家的稳定与和平。

从诗的首句"羽钥崇文礼以毕",我们可以推测出,这首诗的开篇在强调对文治的尊重与完成,随后通过"干戚奋武事将行",明确指出了武舞的登场,以及武力的运用。这里的"干"和"戚"都指的是古代的兵器,也是武舞中的常用道具,代表了力量与战斗,与文治形成鲜明对比。

"用舍繇来其有致",这句话展示了对祭品或祭礼安排的精心与合理,"致"字在这里可以理解为恰当、适宜,整体强调了祭祀过程中的有序与合理。

最后的"壮志宣威乐太平",则表达了通过这种方式展现的英勇与力量,不仅仅是为了祭祀,更是在乐章中宣示着国家的强大与安定,传递出对和平的向往与追求。

综上所述,这首诗不仅在形式上展现了古代祭祀礼仪的庄重与仪式感,而且在内容上通过武舞的描述,传递出华夏民族对力量、秩序与和平的深刻理解和追求。这种文化的传承,通过诗文的形式得以保存与传播,成为了解古代社会文化、礼仪制度及价值观的重要窗口。

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